Busca de Exercícios - ENEM - Filosofia Moderna Aprenda a usar!

Os produtos e seu consumo constituem a meta declarada do empreendimento tecnológico. Essa meta foi proposta pela primeira vez no início da Modernidade, como expectativa de que o homem poderia dominar a natureza. No entanto, essa expectativa, convertida em programa anunciado por pensadores como Descartes e Bacon e impulsionado pelo Iluminismo, não surgiu “de um prazer de poder”, "de um mero imperialismo humano”, mas da aspiração de libertar o homem e de ennquecer sua vida, física e culturalmente. CUPAN, A Acao cemo preta Men vens ciento Studio, São Pau, 2.1.4, 2004 (adaptado. Autores da filosofia moderna, notadamente Descartes e Bacon, e o projeto iluminista concebem a ciência como uma forma de saber que almeja libertar o homem das intempéries da natureza, Nesse contexto, a investigação científica consiste em O exporaessência da verdade e resolver definitivamente as disputas teóricas ainda existentes. O oferecer a última palavra acerca das coisas que existem e ocupar o lugar que outrora foi da filosofia. O ser a expressão da razão e servir de modelo para outras áreas do saber que almejam o progresso. O explicitar as leis gerais que permitem interpretar a natureza e eliminar os discursos éticos e religiosos. € explicar a dinâmica presente entre os fenômenos naturais e impor limites aos debates acadêmicos.

A filosofia é como uma árvore, cujas raizes são a metafísica; O tronco, a fisica, e os ramos que saem do tronco são todas as outras ciências, que se reduzem a três principais: a medicina, a mecânica e a moral, entendendo por moral a mais elevada e a mais perfeita porque pressupõe um saber integral das outras ciências, e é o último grau da sabedoria. DESCARTES. R Principios da Monota Liso: Edição TD 1997 (acuçtado, Essa construção alegórica de Descartes, acerca da condição epistemológica da filosofia, tem como objetivo O sustentar a unidade essencial do conhecimento. O refutar o elemento fundamental das crenças. @ impulsionar o pensamento especulativo. © recepcionar o método experimental. Q incentivar a suspensão dos juízos.

A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que um deles possa com base nela reclamar algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar. HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Martins Fontes, 2003. Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles entravam em conflito. recorriam aos clérigos. consultavam os anciãos. apelavam aos governantes. exerciam a solidariedade. VOO

Todo o poder criativo da mente se reduz a nada mais do que a faculdade de compor, transpor, aumentar ou diminuir os materiais que nos fornecem os sentidos e a experiência. Quando pensamos em uma montanha de ouro, não fazemos mais do que juntar duas ideias consistentes, ouro e montanha, que já conhecíamos. Podemos conceber um cavalo virtuoso, porque somos capazes de conceber a virtude a partir de nossos próprios sentimentos, e podemos unir a isso a figura e a forma de um cavalo, animal que nos é familiar. HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1995. Hume estabelece um vínculo entre pensamento e impressão ao considerar que O os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação. o espírito é capaz de classificar os dados da percepção sensível. as ideias fracas resultam de experiências sensoriais determinadas pelo acaso. os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser processados na memória. as ideias têm como fonte específica o sentimento cujos dados são colhidos na empiria. v Oo oo