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  • Sentido cultural das manifestações tradicionais de identidade de grupos sociais no Estado de Pernambuco .f
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1(UPE - 2017)Número Original: 58Código: 10123656

SSA 3 - Sistema Seriado de Avaliação - Terceira Fase - Segundo Dia

Questões de identificações (Sociologia) Questões com imagens (sociologia).g Pernambuco.b Sentido cultural das manifestações tradicionais de identidade de grupos sociais no Estado de Pernambuco .f
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Questão de Vestibular - UPE 2017
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Observe a imagem a seguir: Disponível em: Ela representa um tipo de arte pernambucana ainda presente nos dias atuais e reflete um movimento de cultura popular, que ganhou visibilidade na década de 1970. Além disso, esse movimento significou um reordenamento dos valores e hábitos de uma parcela da população pernambucana lembrada pela desigualdade social, produzida ao longo da história brasileira. Assim, é CORRETO afirmar que a imagem é uma produção do seguinte movimento cultural pernambucano: a) Boca do Lixo b) Mangue Beat c) Ribeira d) Xilográfico e) Armorial


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2(UPE - 2020)Número Original: 46Código: 10079146

SSA 1 - Sistema Seriado de Avaliação - Primeira Fase - Segundo Dia

Questões com imagens (sociologia).g Pernambuco.b Sentido cultural das manifestações tradicionais de identidade de grupos sociais no Estado de Pernambuco .f
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Questão de Vestibular - UPE 2020
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Observe a imagem a seguir: press.com/2017/04/19/7953/>> Acesso em: 20/06/2019. Sobre os hábitos e costumes do grupo social apresentado na imagem, que influenciaram a formação cultural de Pernambuco, é CORRETO afirmar que a) as manifestações carnavalescas receberam influências, exclusivamente, dos grupos de caboclinhos. b) o forró pé de serra é uma mistura de dança e versos cantados nos rituais de toré. c) a arte sacra pernambucana recebeu forte influência da arte em cerâmica desse grupo. d) as divindades cultuadas no Maracatu de Baque Virado têm origem nos rituais de pajelança. e) o beiju é um alimento obtido da mandioca, tendo sua origem cultural nesse grupo.


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3(UPE - 2020)Número Original: 42Código: 10079485

SSA 2 - Sistema Seriado de Avaliação - Segunda Fase - Segundo Dia

Pernambuco.b Sentido cultural das manifestações tradicionais de identidade de grupos sociais no Estado de Pernambuco .f
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Questão de Vestibular - UPE 2020
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A cultura pernambucana é diversificada e rica em tradições e manifestações populares. Isso resulta das influências luso-brasileira, africana, indígena, judaica e holandesa. As manifestações folclóricas pernambucanas representam essa diversidade nos vários aspectos que compõem a cultura brasileira. Sobre essa diversidade, analise as afirmativas a seguir: A literatura pernambucana teve um papel importante na compreensão da cultura nacional. Dentre os escritores mais destacados, podemos citar Manuel Bandeira, Paulo Freire, Gilberto Freyre e João Cabral de Melo Neto. O Maracatu pernambucano é classificado em Baque Solto e Baque Virado. O primeiro recebeu forte influência dos ritmos africanos, enquanto o segundo tem sua base de formação nas tradições rurais da Zona da Mata. O Xaxado é uma dança típica de Pernambuco, que foi bastante disseminada pelo Nordeste, especialmente pelos integrantes do grupo de Lampião. A culinária pernambucana tem forte influência na produção de açúcar, no período colonial. Assim, o bolo de rolo, o nego-bom e a cartola são exemplos de doces pernambucanos, que tiveram influência nesse período da história do Estado. As agremiações carnavalescas em Pernambuco é parte da manifestação popular, tendo sua origem após a abolição da escravidão, com comemorações católicas para homenagear os santos padroeiros do Recife. Estão CORRETAS apenas a b c d e ) 1 ) | ) | ) | ) | Il, Ie IV. ev. Il, Ihe vV. Ile IV. LIV ev.


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4(UPE - 2021)Número Original: 46Código: 10081985

SSA 2 - Sistema Seriado de Avaliação - Segunda Fase - Segundo Dia

Questões de identificações (Sociologia) Pernambuco.b Sentido cultural das manifestações tradicionais de identidade de grupos sociais no Estado de Pernambuco .f
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Questão de Vestibular - UPE 2021
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Analise o texto a seguir: O Recife, como metrópole do Nordeste, tanto tem participado das alegrias como dos infortúnios da região. Mais: nas suas igrejas, nas suas casas, nas suas ruas, tanto têm repercutido agitações rústicas do tipo do “quebra-quilos” como explosões de fanatismo sertanejo do furor sanguinário de Pedra Bonita. O Recife tem sido ponto de confluência de todos esses transbordamentos de emoção, de exaltação, furor místico vindos do interior do Nordeste: inclusive do Nordeste que o sociólogo francês Roger Bastide classificou de “Nordeste místico”. FREYRE, Gilberto. Assombrações do Recife velho. Rio de Janeiro: Record, 1987, p. 47. Esse texto descreve um conjunto de histórias repassadas por gerações na vida cotidiana dos pernambucanos, demonstrando a ) predominância do pensamento intelectual. ) diferença cultural das elites. ) mitologia europeia. ) e) oo oo diversidade folclórica. influência da religião católica.


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