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O terrorismo não tem outra ideologia que não seja a exal- tação da morte, uma mentalidade legionária de múltiplas en- carnações. Na Espanha, sofremos o do ETA [Pátria Basca e Liberdade] e o dos GAL [Grupos Antiterroristas de Liberta- ção]; na Colômbia, o de guerrilheiros e paramilitares; no Mé- xico, o dos cartéis criminosos e do narcoestado; no Chile, o dos sicários de Pinochet; no Oriente Médio, o de palestinos e israelenses. E tantos outros. Mas o que se instalou no âmbito global e transformou a vida política é o terrorismo de origem islâmico-fundamentalista e o contraterrorismo dos Estados, que fizeram do planeta um campo de batalha onde sobretudo morrem civis [...]. (Manuel Castells. Ruptura: a crise da democracia liberal, 2018.) O excerto identifica o terrorismo contemporâneo como um fenômeno (A) mundial, praticado tanto por grupos externos ao controle estatal, quanto por regimes políticos institucionalizados. (B) regional, presente nas distintas partes do planeta, mas sempre resultante de disputas restritas a interes- ses locais e particulares. (C) relacionado ao crime organizado, que se manifesta tanto por meio de estratégias clandestinas quanto através de corporações legalizadas. (D) associado a ideologias extremistas de direita ou de esquerda, que agem para obter o controle de aparatos políticos estatais. (E) étnico e religioso, por resultar de ações de grupos per- seguidos, que recorrem à ação armada para reivindicar seus direitos.