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Texto do Cartaz: “Amor e não guerra” Fota de Jovens em protesto conta a Guerra do Vieinê, Disponível em: htpilgokdenyearsôsIosO blogspotcom Acesso em: 10 out 2011 Nos anos que se seguiram à Segunda Guerra, movimentos como o Maio de 1968 ou a campanha contra a Guerra do Vietnã culminaram no estabelecimento de diferentes formas de participação política. Seus slogans, tais como “Quando penso em revolução quero fazer amor, se tornaram símbolos da agitação cultural nos anos 1960, cuja inovação relacionava-se O à contestação da crise econômica europeia, que fora provocada pela manutenção das guerras coloniais. O à organização partidária da juventude comunista, visando o estabelecimento da ditadura do proletariado. O à unificação das noções de libertação social e libertação individual, fornecendo um significado político ao uso do corpo. O à defesa do amor cristão e monogâmico, com fins à reprodução, que era tomado como solução para os conflitos sociais. @ aoreconhecimento da cultura das gerações passadas, que conviveram com a emergência do rock e outras mudanças nos costumes.

O ano de 1968 ficou conhecido pela efervescência social, tal como se pode comprovar pelo seguinte trecho, retirado de texto sobre propostas preliminares para uma revolução cultural: “É preciso discutir em todos os lugares e com todos. O dever de ser responsável e pensar politicamente diz respeito a todos, não é privilégio de uma minoria de iniciados. Não devemos nos surpreender com o caos das ideias, pois essa é a condição para a emergência de novas ideias. Os pais do regime devem compreender que autonomia não é uma palavra vá; ela supõe a partilha do poder, ou seja, a mudança de sua natureza. Que ninguém tente rotular o movimento atual; ele não tem etiquetas e não precisa delas”. “Joumal de la comuna etudianto. Texts et documents. Paris: Seu, 1900 (adaptado) Os movimentos sociais, que marcaram o ano de 1968, O foram manifestações desprovidas de conotação política, que tinham o objetivo de questionar a rigidez dos padrões de comportamento social fundados em valores tradicionais da moral religiosa O restringiramse às sociedades de - países desenvolvidos, onde a industrialização avançada, a penetração dos meios de comunicação de massa e a alienação cultural que deles resultava eram mais evidentes O resultaram no fortalecimento do conservadorismo político, social e religioso que prevaleceu nos países ocidentais durante as décadas de 70 e 80. O tiveram baixa repercussão no plano político, apesar de seus fortes desdobramentos nos planos social e cultural, expressos na mudança de costumes e na contracultura @ inspiraram futuras mobilizações, como o pacifismo, o ambientalismo, a promoção da equidade de gêneros e a defesa dos direitos das minorias.

A derrota na Guerra da Cisplatina, o assassinato do jornalista Líbero Badaró e a Noite das Garrafadas foram A) B) o) D) motivos que levaram ao fim o Governo Regencial do Padre Antônio Feijó, líder político que havia sido ministro da Justiça no reinado de D. Pedro I. causas que levaram ao golpe militar que derrubou o reinado de D. Pedro II e estabeleceu o regime republicano no Brasil. razões que proporcionaram as condições necessárias à declaração de independência, pelo príncipe regente D. Pedro, com apoio das elites brasileiras. eventos que impactaram negativamente na reputação do imperador D. Pedro I e levaram à sua abdicação ao trono, pondo fim ao primeiro reinado.