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  • Aspectos e características do pensamento existencialista na filosofia contemporânea.g
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1(ENEM- BR - 2016)Número Original: 38Código: 6624657

Unica Aplicação - Primeiro Dia - Prova Branca

Aspectos e características do pensamento existencialista na filosofia contemporânea.g
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Questão de Vestibular - ENEM 2016
Questão de Vestibular - ENEM 2016
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Ser ou não ser — eis a questão. Morrer — dormir — Dormir! Talvez sonhar. Aí está o obstáculo! Os sonhos que hão de vir no sono da morte Quando tivermos escapado ao tumulto vital Nos obrigam a hesitar: e é essa a reflexão Que dá à desventura uma vida tão longa. SHAKESPEARE, W Hamlet Porto Alegre: L&PM, 2007. Este solilóquio pode ser considerado um precursor do existencialismo ao enfatizar a tensão entre O consciência de si e angústia humana O inevitabilidade do destino e incerteza moral @ tragicidade da personagem e ordem do mundo. © racionalidade argumentativa e loucura iminente. @ dependência patema e impossibilidade de ação.


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2(UFU - 2018)Número Original: 10Código: 7821127

Dois - Primeira Fase - Segundo Dia - Tipo 1

Aspectos e características do pensamento existencialista na filosofia contemporânea.g
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Questão de Vestibular - UFU 2018
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Considere o seguinte trecho, extraído da obra A náusea, do escritor e filósofo francês Jean Paul Sartre (1889-1980). “O essencial é a contingência. O que quero dizer é que, por definição, a existência não é a necessidade. Existir é simplesmente estar presente; os entes aparecem, deixam que os encontremos, mas nunca podemos deduzi-los. Creio que há pessoas que compreenderam isso. Só que tentaram superar essa contingência inventando um ser necessário e causa de si próprio. Ora, nenhum ser necessário pode explicar a existência: a contingência não é uma ilusão, uma aparência que se pode dissipar; é o absoluto, por conseguinte, a gratuidade perfeita.” SARTRE, Jean Paul. A Náusea. Rio de Janeiro, Nova Fronteira, 1986. Tradução de Rita Braga, citado por: MARCONDES, Danilo Marcondes. Textos Básicos de Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2000. Nesse trecho, vemos uma exemplificação ou uma referência ao existencialismo sartriano que se apresenta como A) recusa da noção de que tudo é contingente. B) fundamentado no conceito de angústia, que deriva da consciência de que tudo é contingente. C) denúncia da noção de má fé, que nos leva a admitir a existência de um ser necessário para aplacar o sentimento de angústia. D) critica à metafísica essencialista.


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3(UEA - 2018)Número Original: 24Código: 7829669

Macro - Conhecimentos Gerais

Aspectos e características do pensamento existencialista na filosofia contemporânea.g
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Questão de Vestibular - UEA 2018
Questão de Vestibular - UEA 2018
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Por outras palavras, escolhermos o conselheiro é ainda comprometermo-nos a nós próprios. A prova está em que, se sois cristãos, direis: consulte um padre. Mas há padres cola- boracionistas, padres oportunistas, padres resistentes. Qual escolher? E se [alguém] escolhe um padre resistente, ou pa- dre colaboracionista, já decidiu sobre o gênero de conselho que vai receber. (Jean-Paul Sartre. O existencialismo é um humanismo, 1973.) Jean-Paul Sartre procura responder à possível objeção a um argumento essencial da filosofia existencialista, segundo o qual (A) a ação humana deve ser orientada pelo conhecimento racional. (B) a angústia do indivíduo solitário pode ser atenuada pelas crenças religiosas. (C) o homem confere livremente sentido a sua própria vida. (D) a vida humana é historicamente determinada por fatores materiais. (E) o homem é livre à medida que reconhece seus interesses sociais.


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4(UEA - 2020)Número Original: 20Código: 11764594

SIS - Terceira Série - Triênio 2021 a 2023

Aspectos e características do pensamento existencialista na filosofia contemporânea.g Questões de identificações (Filosofia)
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Questão de Vestibular - UEA 2020
Questão de Vestibular - UEA 2020
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Muitas tendências da filosofia contemporânea querem com- preender o sentido da existência humana e podem ser clas- sificadas como neo-humanismos. Dentre elas, destaca-se o existencialismo, que se apoia metodologicamente (A) na dialética marxista. (B) no positivismo. (C) na fenomenologia. (D) no idealismo. (E) na filosofia iluminista.


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