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Os diários, as memórias e as crônicas de viagens escritas por marinheiros, comerciantes, militares, missionários e explo- radores seriam as principais fontes de conhecimento e repre- sentação da África dos séculos XV ao XVIII. Essas representações associavam o continente africano à barbárie e à devassidão num movimento de contraposição as sociedades europeias. Nem mesmo o confronto com forma- ções políticas hegemônicas como Reino do Kongo e Etiópia ou o contato com outros padrões urbanísticos, estéticos e cosmo- lógicos, puderam alterar de forma efetiva o imaginário europeu acerca do continente. (Regina Claro. Olhar a África, 2012. Adaptado.) As representações a respeito dos africanos, citadas no texto, (A) criaram modalidades distintas de escravidão para africa- nos oriundos de pequenas comunidades e de sociedades constituídas em Estados. (B) foram fundamentais para a legitimação da conquista euro- peia e da escravização dos povos da África. (C) restringiram a utilização do trabalho escravo africano às lavouras monocultoras e à mineração na América. (D) contribuíram para a formulação do pan-africanismo e para a libertação política das colônias africanas no final do século XVIII. (E) orientaram as ações dos jesuítas no sentido de condenar a escravidão dos africanos e defender a sua catequização.