Busca de Exercícios - ENEM - Idade Moderna Aprenda a usar!

Desde o mundo antigo e sua filosofia, que o trabalho tem sido compreendido como expressão de vida e degradação, criação e infelicidade, atividade vital e escravidão, felicidade social e servidão. Trabalho e fadiga. Na Modernidade, sob o comando do mundo da mercadoria e do dinheiro, a prevalência do negócio (negar o Ócio) veio sepultar o império do repouso, da folga e da preguiça, criando uma ética positiva do trabalho. ANTUNES, R. O século XX e a era da degradação do trabalho. In: SILVA, J. P. (Org.). Por uma sociologia do século XX. São Paulo: Annablume, 2007 (adaptado). O processo de ressignificação do trabalho nas sociedades modernas teve início a partir do surgimento de uma nova mentalidade, influenciada pela O reforma higienista, que combateu o caráter excessivo e insalubre do trabalho fabril. Reforma Protestante, que expressou a importância das atividades laborais no mundo secularizado. força do sindicalismo, que emergiu no esteio do anarquismo reivindicando direitos trabalhistas. participação das mulheres em movimentos sociais, defendendo o direito ao trabalho. visão do catolicismo, que, desde a Idade Média, defendia a dignidade do trabalho e do lucro. oe Oo ®@ @

Dois grandes eventos históricos tornaram possível um caso como o de Menocchio: a invenção da imprensa e a Reforma. A imprensa lhe permitiu confrontar os livros com a tradição oral em que havia crescido e lhe forneceu as palavras para organizar o amontoado de ideias e fantasias que nele conviviam. A Reforma lhe deu audácia para comunicar o que pensava ao padre do vilarejo, conterrâneos, inquisidores — mesmo não tendo conseguido dizer tudo diante do papa, dos cardeais e dos príncipes, como queria. GINZBURG, C. O queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. São Paulo: Cia. das Letras, 2006. Os acontecimentos históricos citados ajudaram esse indivíduo, no século XVI, a repensar a visão católica do mundo ao possibilitarem a O consulta pública das bibliotecas reais. sofisticação barroca do ritual litúrgico. aceitação popular da educação secular. interpretação autônoma dos textos bíblicos. VOO DO correção doutrinária das heresias medievais.

Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão — 1789 Os representantes do povo francês, tendo em vista que a ignorância, o esquecimento ou o desprezo dos direitos do homem são as únicas causas dos males públicos e da corrupção dos governos, resolveram declarar solenemente os direitos naturais, inalienáveis e sagrados do homem, a fim de que esta declaração, sempre presente em todos os membros do corpo social, lhes lembre permanentemente seus direitos e seus deveres; a fim de que as reivindicações dos cidadãos, fundadas em princípios simples e incontestáveis, se dirijam sempre à conservação da Constituição e à felicidade geral. Disponível em: www.direitoshumanosusp.br. Acesso em: 7 jun. 2018 (adaptado). Esse documento, elaborado no contexto da Revolução Francesa, reflete uma profunda mudança social ao estabelecer a manutenção das terras comunais. supressão do poder constituinte. falência da sociedade burguesa. paridade do tratamento jurídico. VOOS abolição dos partidos políticos.

Porque todos confessamos não se poder viver sem alguns escravos, que busquem a lenha e a água, e façam cada dia 0 pao que se come, e outros serviços que nao sao possiveis poderem-se fazer pelos Irmaos J esuitas, maxime sendo tao poucos, que seria necessário deixar as confissões e tudo mais. Parece- me que a Companhia de Jesus deve ter e adquirir escravos, justamente, por meios que as Constituições permitem, quando puder para nossos colégios e casas de meninos. LEITE, S. História da Companhia de Jesus no Brasil. Rio de J aneiro: Civilizagao Brasileira, 1938 (adaptado). O texto explicita premissas da expansao ultramarina portuguesa ao buscar justificar a propagação do ideário cristão. valorização do trabalho braçal. adoção do cativeiro na Colônia. adesao ao ascetismo contemplativo. alfabetização dos indígenas nas Missões. VOOS