Busca de Exercícios - ENEM - Crises no Sistema Colonial.g Aprenda a usar!

O que ocorreu na Bahia de 1798, ao contrário das outras situações de contestação política na América portuguesa, é que o projeto que lhe era subjacente não tocou somente na condição, ou no instrumento, da integração subordinada das colônias no império luso. Dessa feita, ao contrário do que se deu nas Minas Gerais (1789), a sedição avançou sobre a sua decorrência JANCSÓ, 1: PIMENTA, 1. P Peças de um messico. in: MOTA, C. 6 (Org) Viagem incompleta: a experiência brasiira (1500-2000) São Paulo: Senae, 2000. A diferença entre as sedições abordadas no texto encontrava-se na pretensão de eliminar a hierarquia militar abolir a escravidão africana anular o domínio metropolitano. suprimir a propriedade fundiária. extinguir o absolutismo monárquico. 0000

O movimento sedicioso ocorrido na capitania de Pernambuco, no ano 1817, foi analisado de formas diferentes por dois meios de comunicação daquela época. O Correio Braziliense apontou para o fato de ser “a comoção no Brasil motivada por um descontentamento geral, e não por maquinações de alguns indivíduos”. Já a Gazeta do Rio de Janeiro considerou o movimento como um “pontual desvio de norma, apenas uma ‘mancha’ nas ‘paginas da Historia Portuguesa’, tao distinta pelos testemunhos de amor e respeito que os vassalos desta nação consagram ao seu soberano”, JANCSO, 1.; PIMENTA, J. P. Peças de um mosaico. In: MOTA, C. G. (Org.). Viagem Incompleta: a experiência brasileira (1500-2000). São Paulo: Senac, 2000 (adaptado). Os fragmentos das matérias jornalísticas sobre o acontecimento, embora com percepções diversas, relacionam-se a um aspecto do processo de independência da colônia luso-americana expresso em dissensões entre @® quadros dirigentes em torno da abolição da ordem escravocrata. O grupos regionais acerca da configuração político- territorial. O intelectuais laicos acerca da revogação do domínio eclesiástico. homens livres em torno da extensão do direito de voto. y O elites locais acerca da ordenação do monopólio fundiário.

O instituto popular, de acordo com o exame da razão, fez da figura do alferes Xavier o principal dos inconfidentes, e colocou os seus parceiros a meia ração de glória. Merecem, decerto, a nossa estima aqueles outros; eram patriotas. Mas o que se ofereceu a carregar com os pecadores de Israel, o que chorou de alegria quando viu comutada a pena de morte dos seus companheiros, pena que só ia ser executada nele, o enforcado, o esquartejado, o decapitado, esse tem de receber o prêmio na proporção do martírio, e ganhar por todos, visto que pagou portodos. ASSIS, M. Gazeta de Notícias, n. 114, 24 abr. 1892. No processo de transição para a República, a narrativa machadiana sobre a Inconfidência Mineira associa redenção cristã e cultura cívica. veneração aos santos e radicalismo militar. apologia aos protestantes e culto ufanista. tradição messiânica e tendência regionalista. VOVDOS representação eclesiástica e dogmatismo ideológico.

A experiência que tenho de lidar com aldeias de diversas nações me tem feito ver, que nunca índio fez grande confiança de branco e, se isto sucede com os que estão já civilizados, como não sucederá o mesmo com esses que estão ainda brutos. NORONHA, tá Carta a 1 Caldeira Brant 2 jan 1754. Apud CHAIM. M. Aldeamentos indigenas (Golds: 1749-1811). Sao Paulo: Nobel Bras: INL, 198% (adaptado) Em 1749, ao separar-se de Sao Paulo, a capitania de Goiás foi governada por D. Marcos de Noronha, que atendeu as diretrizes da politica indigenista pombalina que incentivava a criação de aldeamentos em função © das constantes rebeliões indígenas contra os brancos colonizadores, que ameaçavam a produção de ouro nas regiões mineradoras. O da propagação de doenças ofiginadas do contato com os colonizadores, que dizimaram boa parte da população indígena. @ do empenho das ordens religiosas em proteger o indígena da exploração, o que garantiu a sua supremacia na administração colonial O da política racista da Coroa Portuguesa, contrária à miscigenação, que organizava a sociedade em uma hierarquia dominada pelos brancos. Q da necessidade de controle dos brancos sobre a população indígena, objetivando sua adaptação às exigências do trabalho regular.

A transferência da corte trouxe para a América portuguesa a família real e o governo da Metrópole. Trouxe também, e sobretudo, boa parte do aparato administrativo português. Personalidades diversas e funcionários régios continuaram embarcando para o Brasil atrás da corte, dos seus empregos e dos seus parentes após o ano de 1808. NOVAIS, F A JALENCASTRO, LE (Org) História da vida privada no Brasil ‘to Paule: Cia. das Letras, 1997, Os fatos apresentados se relacionam ao processo de independéncia da América portuguesa por terem O incentivado o clamor popular por liberdade. O enfraquecido o pacto de dominação metropolitana. O motivado as revoltas escravas contra a elite colonial. O obtido o apoio do grupo constitucionalista português. @ provocado os movimentos separatistas das províncias