Busca de Exercícios - MACKENZIE - Renascimento Cultural e Científico Aprenda a usar!

“Os humanistas, num gesto ousado, tendiam a considerar como mais perfeita e mais expressiva a cultura que havia surgido e se desenvolvido no seio do paganismo, antes do advento de Cristo. A Igreja, portanto, para guem a historia humana so atingira a culminancia na Era Crista, nao poderia ver com bons olhos essa atitude.” (SEVCENKO, Nicolau. O Renascimento. São Paulo: Unicamp, 1988. p.14) Quanto aos humanistas, podemos dizer que a) b) eram em sua maioria cristãos e desejavam reinterpretar o Evangelho à luz da experiência e dos valores da Antiguidade. Exaltavam o indivíduo, a vontade e a capacidade de ação dos homens. valorizavam os antigos gregos e romanos em detrimento da cultura medieval. Assim, os humanistas retornam ao paganismo e fazem dessa religião sua crença principal provocando a ira da Igreja Católica. acreditavam que somente Deus é a fonte de energias criativas ilimitadas, detentor único de virtude e glória. Porém, seu teocentrismo não os impediu de produzir obras que valorizassem a ação humana. acreditavam, inspirados nos valores clássicos, na capacidade transformadora dos homens induzidos por força criadora de Deus. Diante disso, a Igreja Católica adotou uma política de total apoio ao movimento. eram orientados pela ideia de submissão total do homem a Deus e à Igreja. Obedeciam à ordem social imposta pelo clero e justificam esse posicionamento a partir dos textos da antiguidade clássica.

“A natureza, ao dar-vos um filho, vos presenteia com uma criatura rude, sem forma, a qual deveis moldar para que se converta em um homem de verdade. Se esse ser moldado se descuidar, continuareis tendo um animal; se, ao contrário, ele se realizar com sabedoria, eu poderia quase dizer que resultaria em um ser semelhante a Deus.” Erasmo de Roterdã No trecho acima, datado de 1529, do filólogo e pensador da cidade holandesa de Roterdã, encontra-se manifesta a presença do pensamento a) teocentrista, priorizando a idéia do sobrenatural e da ligação do Homem com o divino. b) experimentalista, em que todo e qualquer conhecimento humano se daria por meio da investigação científica. c) escolasticista, doutrina que admitia a fé como a única fonte verdadeira de conhecimento. d) antropocentrista, valorizando o Homem e suas obras como base para uma visão mais racional do mundo. e) epicurista, apontando para uma postura ideológica que configurou a transição para a Idade Moderna.

“A Idade Média não existe. Esse episódio de quase mil anos (...) é uma fabricação, uma construção, um mito, quer dizer, um conjunto de representações e de imagens em perpétuo movimento, amplamente difundidas na sociedade, de geração em geração (...)”. Christian Amalvi. “Idade Média”. In: Jacques Le Goff e Jean-Claude Schmitt. Dicionário Temático do Ocidente Medieval. Bauru, SP: EDUSC, 2006, p.537. A respeito do tema, considere as seguintes afirmativas: I. As representações depreciativas do período remontam às tentativas, principalmente de humanistas italianos desde o século XIV, de retornar às fontes da Antiguidade Clássica. II. O século XVIII, com sua revalorização do racionalismo e antropocentrismo, assiste ao dualismo “obscurantismo” — representado pela Idade Média — e as “Luzes” — representadas pelo Iluminismo. II. A visão de uma Idade Média plena de cultura e da qual se originou a civilização europeia deve-se, em grande parte, ao século XIX, com o Romantismo. Assinale a) se apenas I estiver correta. b) se apenas le II estiverem corretas. c) se apenas II e III estiverem corretas. d) se apenas Ie III estiverem corretas. e) sell Ie III estiverem corretas.