Busca de Exercícios - PUC-CAMPINAS - Sociedade na Idade Média.g Aprenda a usar!

A sociedade medieval, sob o feudalismo, era marcada (A) (B) (Cc) (D) (E) pela mobilidade social apesar dos estamentos, visto que conquistas militares e atuação nas Cruzadas conferiam, frequen- temente, título de nobreza a plebeus. pela forte presença da religiosidade e dos contratos de obediência e fidelidade nas relações de poder, como se verifica na cerimônia de vassalagem. pelo trabalho servil dos camponeses, que substituíra a mão de obra escrava quando a escravidão foi erradicada após o declínio do Império Romano. pelo controle do ensino e da produção de conhecimento pela Igreja Católica, responsável pela expansão e universalização da alfabetização em latim e pela administração das universidades. pela descentralização do poder, uma vez que figuras como o papa e os monarcas passaram a ter cargos puramente simbólicos, diante do poder local exercido pelos senhores feudais

A respeito da presença do cristianismo na sociedade medieval, é correto afirmar que (A) (B) (C) (D) (E) sua disseminação alcançava todos os setores sociais, da nobreza aos servos, devido a uma divisão na atuação insti- tucional da Igreja Católica, por meio da qual o clero regular se dedicava à nobreza, e o secular, aos demais estratos. os valores cristãos eram propagados a todos nas escolas, por meio do catecismo e de uma concepção de universalização do conhecimento e da religião que passou a imperar após o Concílio de Niceia. ganhou proeminência após o surgimento das Cruzadas, responsáveis por popularizar efetivamente a religião cristã ao reunir, entre os setores mais pobres, exércitos numerosos para o combate aos infiéis. a construção de inúmeras igrejas e catedrais, muitas delas imponentes, e o papel exercido pelos mosteiros na circulação de ideias, com suas bibliotecas e atividades de copistas, são exemplos do impacto de sua influência. foi consolidada após a escolha do primeiro papa, no início da Idade Média, responsável por estruturar a hierarquia eclesiástica por meio da convocação de concílios e da criação de bulas papais.

A leitura da Bíblia em latim e a realização da missa nessa língua foram práticas arraigadas no mundo católico, porém ques- tionadas no contexto (A) da Reforma, quando se reivindicava menor distanciamento dos fiéis em relação à pregação e ao acesso às escrituras religiosas pela leitura individual. (B) da Contra-reforma, quando foram autorizadas as publicações da Bíblia e a realização da missa em língua vernácula, medidas ratificadas pelo Papa. (C) da Inquisição, quando o Papado procurou se aproximar da cultura popular para combater a bruxaria e a heresia, per- mitindo cultos nas línguas de cada localidade. (D) do Edito de Milão, quando o Imperador Romano se converteu ao cristianismo e permitiu que cada região do Império rea- lizasse cultos em seu idioma local. (E) do Iluminismo, quando os clérigos filósofos defenderam uma compreensão racional da religião cristã como forma de combater o ateísmo crescente nas massas camponesas.

O ato de se queimar na fogueira os acusados de heresia, apostasia ou bruxaria ocorreu com certa frequência durante a Inquisição medieval e moderna (séculos XII-XVII), e pode ser definido como uma forma (A) (B) de pena capital baseada na justiça popular, pois o ritual de queima dos condenados era realizado por Autos de Fé es- pontâneos. de tortura física usada contra suspeitos de crimes contra a fé, que eram conduzidos a Roma, visto que a punição deveria ser autorizada diretamente pelo Inquisidor Geral. de pena capital aplicada dentro de mosteiros, conventos e abadias, executada por monges inquisidores nomeados pelo Papa. de tortura física para obrigar o acusado a confessar em praça pública seus crimes contra a fé católica, a fim de se con- verter num cristão-novo. de pena capital aplicada pelo poder secular do Estado ao acusado pelo tribunal religioso, que representava o poder sa- grado da Igreja.