Busca de Exercícios - UEA - Igreja Católica no Período Colonial.g Aprenda a usar!

A lei de 1595 previa um único motivo para escravizar O índio: somente a prisão, feita durante alguma guerra, e efe- tuada por ordem direta da Coroa [...]. Os decretos de 1605, 1608 e 1609 suprimiram inteiramente a escravidão do índio, declarando por princípio a liberdade indígena e a igualdade dos seus direitos políticos aos dos brancos. Mas essas leis não puderam ser instauradas, devido à pressão dos colonos, os quais alegavam falta de mão de obra para continuar seus negócios. (James O. Souza. “Mão de obra indígena na Amazônia colonial”. In: Em tempo de histórias, nº 6, 2002.) O texto demonstra que a escravização dos indígenas, na Amazônia colonial, (A) contou com o apoio das autoridades políticas e religiosas que atuaram na região ao longo de todo o século XVII. (B) revelava a tensão e os descompassos entre as normas jurídicas e os interesses econômicos ligados à colonização. (C) enfrentava a resistência das companhias de navegação e dos responsáveis pelo tráfico de africanos escravizados. (D) foi justificada e legalizada pelas leis régias expedidas ao longo de todo o século XVII. (E) permitiu o avanço do extrativismo e o enriquecimento da região, que se tornou a área mais rica da colônia.

A infiltração pelo vale acima do Rio Amazonas inicia-se francamente na segunda metade do século XVII. Sua van- guarda serão as ordens religiosas, em particular jesuítas e carmelitas. [...] Reunidas [as] missões [jesuíticas] de origem espanhola às portuguesas que subiram pelo Amazonas, o conjunto apresenta-se como um bloco imenso e coeso de territórios plantados em cheio na América. (Caio Prado Junior. História econômica do Brasil, 1969.) O quadro histórico da colonização da Amazônia apresen- tado pelo excerto foi radicalmente modificado em meados do século XVIII, coma (A) imposição do poder do Estado metropolitano sobre os aldeamentos religiosos. (B) permissão de escravização da mão de obra indígena pelos colonos portugueses. (C) extinção das fronteiras entre colônias na América do Sul durante a União Ibérica. (D) consolidação da influência jesuítica sobre os donatá- rios de capitanias hereditárias. (E) universalização da cristianização dos indígenas nas capitanias do norte do país.