Busca de Exercícios - UECE - Filosofia Aprenda a usar!

Considerando o silogismo: “Todo homem é mortal. Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal”, é correto afirmar que a última proposição é resultado de uma A) indução que vai do singular ao universal. B) dedução que vai do singular ao universal. C) “indução que vai do universal ao singular. D) dedução que vai do universal ao singular.

Apresentando sua concepção de contrato ou pacto, pelo qual os homens ingressam em sociedade e passam a conviver segundo um mesmo poder civil, Locke diz o seguinte: “Se todos os homens são, como se tem dito, livres, iguais e independentes por natureza, ninguém pode ser retirado deste estado e se sujeitar ao poder político de outro sem o seu próprio consentimento. A única maneira pela qual alguém se despoja de sua liberdade natural e se coloca dentro das limitações da sociedade civil é através de acordo com outros homens para se associarem e se unirem em uma comunidade para uma vida confortável, segura e pacífica uns com os outros, desfrutando com segurança de suas propriedades e melhor protegidos contra aqueles que não são daquela comunidade”. LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo civil, VIII, 8 95. Trad. bras. Magda Lopes e Marisa Lobo da Costa. - Petrópolis, RJ: Vozes, 1994. Nessa concepção lockeana, a condição dos homens anterior ao contrato é A) comunitária e política, por natureza. B) de busca da liberdade ali inexistente. C) de liberdade e igualdade associais. D) de associação civil sem Estado.

Leia o excerto a seguir, em que René Descartes expressa uma nova concepção de ciência: “[...] tão logo adquiri algumas noções gerais relativas à Física, e, começando a comprová-las em diversas dificuldades particulares notei até onde podiam conduzir, e o quanto diferem dos princípios que foram utilizados até o presente, julguei que não podia mantê-las ocultas sem pecar grandemente contra a lei que nos obriga a procurar, no que depende de nós, o bem geral de todos os homens. Pois elas me fizeram ver que é possível chegar a conhecimentos que sejam muito úteis à vida, e que, em vez dessa Filosofia especulativa que se ensina nas escolas, se pode encontrar uma outra prática, pela qual, conhecendo a força e as ações do fogo, da água, do ar, dos astros, dos céus e de todos os outros corpos que nos cercam, tão distintamente como conhecemos os diversos misteres de nossos artífices, poderíamos empregá-los da mesma maneira em todos os usos para os quais são próprios, e assim nos tornar como que senhores e possuidores da natureza”. DESCARTES, R. Discurso do método, Parte VI, 8 2. Trad. bras. de Jacob Guinsburg e Bento Prado Jr. São Paulo: Difel - Difusão Europeia do Livro, 1962. (Col. Clássicos Garnier). Essa nova concepção de ciência, apresentada por Descartes, se aproxima do que Aristóteles chamara de A) técnica (tékhne). B) experiência (empeiria). C) sensação (aísthêsis). D) ciência (epistéme).

“Quando nós afirmamos ou negamos alguma coisa em relação a alguma outra coisa, isto é, quando julgamos ou formulamos proposições, ainda não estamos raciocinando. E, obviamente, também não raciocinamos quando formulamos uma série de juízos e relacionamos uma série de proposições desconexas entre si. Entretanto, raciocinamos quando passamos de juízo a juízo, de proposição a proposição, que tenham determinados nexos entre si e, de alguma forma, sejam umas causa de outras, umas antecedentes e outras consequentes.” REALE, G.; ANTISERI, D. História da filosofia, vol. 1. São Paulo: Paulus, 1990, p. 214. A disciplina filosófica que estuda e estabelece as bases do raciocínio correto é a A) ontologia. B) psicologia. C) lógica. D) cosmologia.

Leia atentamente os seguintes textos: “O Conselho de Segurança discutiu nesta terça-feira o tema Manutenção da Paz e da Segurança Internacionais: Exclusão, Desigualdade e Conflitos. [...] O chefe das Nações Unidas disse que os gastos militares se aproximaram de US$ 2 trilhões por ano, tendo o maior aumento como proporção do Produto Interno Bruto anual desde 2009. Guterres destacou como uma fração desse valor permitiria o progresso em áreas como consolidação da paz, prevenção de conflitos e desenvolvimento humano, da igualdade e da inclusão”. ONU. Gastos militares globais rondam US$ 2 trilhões por ano. Publicado em 09/11/2021. “De um ponto de vista puramente econômico, o militarismo é para o capital um meio privilegiado de realizar a mais-valia; em outras palavras, é um campo de acumulação. O militarismo possui uma demanda concentrada e homogênea do Estado. O poder de compra da grande massa de consumidores, concentrado sob a forma de pedidos de material de guerra feitos pelo Estado, não corre o risco das arbitrariedades, das oscilações subjetivas do consumo individual; a indústria de armamentos possui, sem dúvida, uma regularidade quase automática, de um crescimento contínuo. É o próprio capital que controla esse movimento automático e rítmico da produção para o militarismo, graças ao aparelho legislativo parlamentar e à imprensa que se encarrega de criar a chamada opinião pública”. LUXEMBURGO, R. 4 acumulação do capital, capítulo XXXII. Trad. bras. Moniz Bandeira. Rio de Janeiro: Zahar Editora, 1970. - Adaptado. Conforme Rosa Luxemburgo, teórica marxista, os gastos militares correspondem a uma necessidade econômica da acumulação de capital. Essa necessidade é satisfeita pelo Estado, que compra esses armamentos produzidos, A) devido à pressão da opinião pública e dos órgãos internacionais por desenvolvimento econômico e inclusão social. B) porque o capital pode contar com o apoio dos órgãos estatais, como o parlamento, e privados, como a imprensa. C) com os impostos recolhidos das próprias empresas capitalistas, preocupadas em criar empregos e aumentar salários. D) mas esses gastos públicos são sempre oscilantes, dada a flutuação da opinião pública e das maiorias parlamentares.