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Atente para o seguinte trecho da obra de Francis Bacon: “Nosso método, contudo, é tão fácil de ser apresentado quanto difícil de se aplicar. Consiste no estabelecer os graus de certeza, determinar o alcance exato dos sentidos e rejeitar, na maior parte dos casos, o labor da mente, calcado muito de perto sobre aqueles, abrindo e promovendo, assim, a nova e certa via da mente, que, de resto, provém das próprias percepções sensíveis”. Bacon, Francis. Novum Organum ou Verdadeiras Indicações Acerca da Interpretação da Natureza. http://br.egroups.com/group/acropolis. A passagem acima define a concepção do pensador londrino sobre A) o método dedutivo de pensamento. B) o método dialético de apreensão da realidade. C) o método indutivo e experimental de abordagem do mundo. D) o método racional puro de análise do mundo objetivo.

Leia a seguinte passagem, que descreve algumas das características da polis grega: “O aparecimento da polis constitui, na história do pensamento grego um acontecimento decisivo. O que implica o sistema da polis é primeiramente uma extraordinária preeminência da palavra sobre todos os outros instrumentos do poder. Uma segunda característica é o cunho da plena publicidade dada às manifestações mais importantes da vida social”. VERNANT, 1.-P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1996. P.34-35/adaptado. Sobre a relação entre o aparecimento da polis grega € o nascimento do pensamento filosófico, é correto afirmar que A) não há relação alguma, pois a filosofia surgiu nas colônias gregas, longe da estrutura da polis. B) a relação é direta, pois a polis incentivou o debate público, campo fértil para a filosofia. C) suspeita-se que possa haver alguma relação, mas esta nunca foi comprovada historicamente. D) a polis grega tinha raízes na realeza micênica, cuja estrutura centralizada inibia o pensar livre.

Entre as principais estruturas de pensamento, no alvorecer da filosofia, encontra-se o pensamento socrático-platônico. Considerando as referências históricas e as características do pensar dos dois filósofos da antiguidade, atente para o que se afirma a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso. () Como principal discípulo de Sócrates, Platão seguiu, inicialmente, os passos do mestre até romper com ele, ao optar por um pensamento mais sistemático. (/) Tanto Sócrates quanto Platão defendiam o poder do pensamento racional como principal ferramenta de aproximação da verdade sobre o mundo real. (/) Sócrates, como um dos principais pensadores sofistas foi o iniciador do pensamento filosófico cosmológico, dedicado à especulação sobre a natureza, sobre o cosmo. (/) A Alegoria da caverna, escrita por Platão, é uma representação, uma metáfora sobre o mundo, concebida por ele para explicitar o modelo de um mundo dual: um racional, verdadeiro, e outro sensível, falso. A sequência correta, de cima para baixo, é: A) VEV,F. B) F,V,V,F. Cc) EV EV. D) V,F,F,V.

O trecho a seguir expõe parte do pensamento de Sêneca, o mais importante pensador estoico, no período romano do estoicismo: “O fato é o seguinte: não recebemos uma vida breve, mas a fazemos; nem somos dela carentes, mas esbanjadores. Por que nos queixamos da Natureza? Ela mostrou-se benevolente: a vida, se souberes utilizá-la, é longa. Mas uma avareza insaciável apossa-se de um e de outro, uma laboriosa dedicação a atividades inúteis, um embriaga-se de vinho, outro entorpece-se na inatividade; alguns não definiram para onde dirigir sua vida, é o destino surpreende os esgotados e bocejantes, de tal forma que não duvido ser verdadeiro o que disse, à maneira de oráculo, o maior dos poetas: Pequena é a parte da vida que vivemos”. Pois todo o restante não é vida, mas tempo”. Sêneca. Sobre a brevidade da vida. Coleção L&PM Pocket - Literatura clássica internacional. Cap 1-2. Versículo 2-4, Adaptado. Considere as seguintes afirmações a respeito da doutrina estoica: I. Para o estoicismo, o homem é um microcosmo no macrocosmo; é parte do universo, do cosmo. Uma conduta ética deve estar de acordo com os princípios da natureza para, assim, atingir-se a felicidade. II. Para o estoicismo, a felicidade consiste no abandono de todo autocontrole e austeridade com a negação de qualquer determinação natural. O comportamento ético impõe conquista e não aceitação. HI. A ética estoica carrega um forte determinismo e um certo fatalismo: por esta razão, teve imensa influência na ética cristã em sua aceitação dos acontecimentos. Está correto o que se afirma em A) L Wel B) Te Il apenas. C) Ie Il apenas. D) Te I apenas.

“O movimento, repleno de contradições, da sociedade capitalista faz-se sentir ao burguês prático de modo mais contundente nos vaivéns do ciclo periódico que a indústria moderna percorre e em seu ponto culminante - a crise geral.” Marx, Karl. Posfácio à Segunda Edição [1873] de O capital: Crítica da economia política, 1/1. Trad. br. Flávio R. Kothe e Régis Barbosa. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 21. Essa concepção de Marx, de que o capitalismo é um *repleno de contradições”, tem base em uma A) cosmologia em que tudo muda, nada permanecendo como está. B) mecânica de oposições entre forças que se chocam, se sobrepõem e se deslocam. C) contraposição entre os desejos subjetivos e um mundo reificado que nega a subjetividade. D) negatividade que é imanente à forma histórica particular das relações sociais modernas.