Busca de Exercícios - UECE - Inquisição Espanhola - Política e sociedade no Período Colonial.g Aprenda a usar!

Observe o que se diz nos itens a seguir sobre o início da colonização no Ceará: L IL. ML. A proibição de criação de gado em uma faixa de 10 léguas da costa, como forma de preservar essa área para a produção de agúcar, influiu no fluxo de pecuaristas que vieram ocupar o interior do Ceará. Devido à pouca presença de indígenas na costa cearense e à amistosidade destes com os portugueses, o litoral foi a região do Ceará onde primeiro a colonização portuguesa se consolidou. A dificuldade em ocupar a região é demonstrada, ao longo do século XVIL, pelos fracassos da bandeira de Pero Coelho de Sousa, da expedição dos padres Francisco Pinto e Luís Figueira, e do forte de São Sebastião, construído sob mando de Martim Soares Moreno. Está correto somente o que se afirma em A) B) e) D) Tel. mL. Tell. OL

Leia atentamente o seguinte excerto: “Escrita no ambiente da Congregação Romana do Santo Oficio, a Instructio fazia eco às recentes polêmicas de origem tanto católica quanto protestante, bem como a atitude mais do que moderada adotada, nos casos de feitiçaria, pela Inquisição espanhola”. GINZBURG, C. Os andarilhos do bem: feitiçaria e cultos agrários nos séculos XVI e XVII. Trad. Jônatas Batista Neto. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2010, p.173. Atente às seguintes afirmações sobre a Inquisição espanhola: I. Foi criada por Fernando II de Aragão e Isabel de Castela em 1478 para manter a ortodoxia católica. IH. A Inquisição espanhola não teve precedentes similares na Europa desde o século XII d.C. III. A abolição da Inquisição espanhola foi aprovada em 1812, mas passou a vigorar definitivamente a partir de 1834, no reinado de Isabel II. É correto o que se afirma em A) I, Ile III. B) IelII apenas. C) Ile III apenas. D) IeTIII apenas.

Leia atentamente o excerto a seguir: “Há duas Brancas Dias: uma real, outra imaginária. A primeira pode ser conhecida consultando-se os documentos históricos e os estudos já escritos a respeito; a outra está nos romances e peças de teatros inspirados pelo personagem real. [...] Enquanto seu marido, Diogo Fernandes, instalava-se em Pernambuco, [...] Branca, que havia permanecido em Portugal, era denunciada e presa pela Inquisição. Acusada de judaismo pela própria mãe e por uma irmã, que já se encontravam presas, Branca admitiu a dita heresia, sendo assim libertada, [...]. Com a morte do marido, além de administrar a parcela que restava do engenho Camaragibe após um fracasso parcial de sua exploração, Branca manteve em sua casa da Rua Palhares, em Olinda, com a ajuda das filhas, uma escola para ensinar meninas a cozinhar, bordar e fazer rendados. Mal imaginava que, trinta anos depois, já morta, suas ex-alunas a denunciariam ao visitador inquisitorial por práticas judaizantes no Brasil”. Bruno Fleiter. Duas faces de um mito. Nossa Historia. Ano 1, ne 10, ago. 2004. p. 48. O aspecto da colonização do Brasil tratado no trecho acima diz respeito A) ao processo de inclusão social dos praticantes de religiões não católicas, respeitando o direito ao culto e suas tradições religiosas. B) a perseguição religiosa, por parte do Tribunal do Santo Ofício, que trouxe a inquisição até as terras brasileiras no período colonial. C) a condição de liberdade de culto e manifestação religiosa presentes na História do Brasil desde a colonização até os dias atuais. D) a perfeita inclusão na sociedade brasileira dos negros libertos, dos judeus e da população pobre em geral, com a criação da República e da democracia no Brasil.

Leia atentamente o seguinte excerto: “Já na aldeia, os paulistas pedem que os índios reúnam mulheres e filhos e prometem-lhes ricos despojos. Confiando nas promessas do chefe paulista, os índios iniciam de imediato suas danças, em sinal de regozijo. Navarro, percebendo que eles estavam descuidados e sem armas, traiçoeiramente os extermina quase totalmente. A matança dos Paiakú, que estavam na Aldeia de Madre de Deus, teve lugar no dia 4 de agosto de 1699”. CORDEIRO, José. Os índios no Siará, massacre e resistência. Fortaleza: [s.n.], 1989. p. 63. O fragmento descreve o episódio conhecido como Massacre do Jaguaribe que teve como característica A) a resistência dos colonos espanhóis contra os ataques e invasões em suas propriedades realizados pelos nativos aliados aos portugueses. B) a aliança realizada entre nativos e escravos aquilombados contra o domínio dos colonos portugueses na região jaguaribana. C) o processo de pacificação do Ceará a partir da dizimação dos grupos indígenas que opunham alguma resistência aos colonos. D) a guerra que se estabeleceu no Ceará entre colonos portugueses aliados aos Tremembé contra os holandeses aliados dos Paiakiú.