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 31. (C) (D) A Idade Média constituiu-se como uma cultura patriarcal e continuou patriarcal. Os papéis das mulheres eram rigidamente determinados e, não por acaso, tornaram-se uma das vítimas preferenciais da Inquisição. Mas a relação não é simplesmente a de vítimas passivas sofrendo de opressão imutável. As ideias medievais sobre as mulheres têm um contrapeso no papel da própria Virgem Maria, a figura terrena mais importante de toda a cristandade então, cujo culto foi crescendo ao longo do período. Com um limite expressado pelo Papa Inocêncio 3º em 1210: “Não obstante o quanto a mais abençoada Virgem Maria esteja acima, e é mais ilustre que todos os apóstolos juntos, não foi a ela, mas a eles, que o Senhor confiou as chaves do Reino dos Céus”. Santidade sim, autoridade, nunca. Na ponta oposta estava outra figura bíblica: Eva, a tentadora, a que aceitou a maçã da Serpente e a entregou a Adão, causando a queda da humanidade. Santo Agostinho, ainda no século 5, assim se expressava “Não será por que ele [Adão] não podia acreditar [na Serpente] que a mulher foi apresentada [ao fruto proibido]; ela que tinha pouca inteligência e talvez vivesse de acordo com o senso corporal e não de acordo com o senso da mente?”. Disponível em: https://super.abril.com.br/historia/a-mulher- medieval/. Acesso em: 15 jun. 2022. Considerando o contexto histórico da sociedade feudal, assinale a alternativa INCORRETA. Segundo o texto, a cultura patriarcal medieval definia o papel da mulher como subordinada ao homem. Apesar de o discurso religioso desvalorizar a mulher, na prática, ela adquiriu liberdade e igualdade em relação aos homens. A mulher era considerada um ser de pouca inteligência. As mulheres, na Idade Média, trabalhavam em ofícios externos, em um esquema de dupla jornada. Além de cuidarem dos filhos, faziam roupas, começando pelo tear, e até cerveja — ofício tido por feminino, como uma forma de cozinha. Na nobreza, qualquer trabalho que não fosse intelectual ou militar era visto como inferior, e as mulheres viviam mais ou menos em um ócio confinado.

 32. TEXTO 1 “Pois bem: foi no século XVIII — em 1789, precisamente — que uma Assembleia Constituinte produziu e proclamou em Paris a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa Declaração se impôs como necessária para um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por uma mudança no plano das ideias e das mentalidades: o Iluminismo.” FORTES, L. R. S. O Iluminismo e os reis filósofos. São Paulo: Brasiliense, 1981. TEXTO 2 “O homem nasce livre e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais, não deixa de ser mais escravo do que eles [...] A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. Tal direito, no entanto, não se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções.” ROUSSEAU J. J., Do contrato social. In: Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978. p. 22 Considerando o Século XVIII (denominado “Século das Luzes”), os textos expressam um período histórico de questionamento do Antigo Regime e apresentam uma concepção de pensamento que tem como alicerce a defesa do “direito divino” dos Reis. o pensamento religioso católico, por atribuir a todos os homens uma condição de submissão aos interesses eclesiásticos. a defesa e a garantia da igualdade de direitos e liberdades individuais, proporcionadas pela influência da Igreja Católica sobre a sociedade. o fortalecimento do poder real e o cerceamento das liberdades. a defesa de uma ordem social que assegure a liberdade, a igualdade civil e a autonomia dos homens.

A Constituição brasileira de 1988, promulgada após o restabelecimento do regime democrático, que encerrou o período da ditadura militar no país, garantiu avanços sociais e políticos para a sociedade. Em relação ao contexto em que o país viveu, durante sua elaboração, promulgação e implementação, é correto afirmar: (A) (C) A elite, temerosa da radicalização política dos grupos armados de esquerda, se opôs à instalação do regime democrático, pressionando os militares para a convocação de uma Assembleia Nacional Constituinte, que reinstalasse o regime autoritário. Os interesses do governo José Sarney em garantir uma maioria política nas eleições para o Congresso Constituinte contribuíram para a manutenção do congelamento dos preços e salários, estabelecidos pelo Plano Cruzado, apesar dos sinais de crise. A transição política, negociada entre o regime ditatorial e o democrático, possibilitou a determinação, na Constituição, que, após o ultimo presidente militar, a eleição do primeiro presidente civil seria através do voto universal e direto. (D) A abertura “lenta, gradual e segura”, conduzida pela Escola Superior de Guerra, fez com que a Constituição de 1988 mantivesse a ilegalidade do PCB (Partido Comunista Brasileiro), que, ao atuar na clandestinidade e apoiar o PT, foi perseguido e extinto no governo Collor. O controle da inflação, estabelecido no primeiro mandato de Fernando Henrique Cardoso, através da implantação do Plano Real, e conseguido através do aumento das taxas de crescimento econômico e da oferta de emprego, foi o fator decisivo da aprovação da Emenda Constitucional que permitiu a reeleição para cargos executivos no país.

Fernando Collor de Mello fez o discurso mais longo de posse da história republicana: a leitura ocupou 55 minutos. Depois de trinta anos, era o primeiro presidente da República eleito diretamente pelo voto popular. Havia muita expectativa, especialmente sobre as medidas econômicas — a inflação dos dois primeiros meses do ano chegou a 169,7%. A conjuntura internacional estava passando por uma transformação radical, após a queda do muro de Berlim, em 1989, e a desestruturação do que era conhecido como mundo socialista, com a dissolução da União Soviética, em 1991. (FERNANDO COLLOR DE MELLO, 2022) Com uma plataforma política baseada numa suposta “modernização” do país e com a promessa de lutar contra a corrupção e os “marajás”, além de proteger os “descamisados”, Collor procurou encarnar a modernidade e a esperança de justiça social. Em março de 1990, surpreendeu a todos com a implementação do chamado Plano Collor I, que estabelecia medidas drásticas, como A) a extinção do Serviço Nacional de Informações e a estatização da USIMINAS. B) o confisco por 18 meses de recursos depositados em contas bancárias e cadernetas de poupança e a substituição do Cruzado pelo Cruzado Novo na cotação de 1x1. C) a eliminação de estruturas de apoio à cultura e a privatização da Petrobrás. D) o congelamento de preços e salários e a substituição do overnight pelo Fundo de Aplicações Financeiras, lastreados em papéis públicos. E) a criação do Comitê de Controle das Empresas Estatais e a eliminação dos subsídios e incentivos fiscais.

Na sua obra A Sociedade Feudal, o historiador Marc Bloch descreve: Eis dois homens frente a frente: um que quer servir; o outro que aceita, ou deseja ser chefe. O primeiro une as mãos e, assim juntas, coloca- as nas mãos do segundo: claro símbolo de submissão, cujo sentido, por vezes, era ainda acentuado pela genuflexão. Ao mesmo tempo, a personagem que oferece as mãos pronuncia algumas palavras, muito breves, pelas quais se reconhece 'o homem" de quem está na sua frente. Depois, chefe e subordinado beijam-se na boca: símbolo de acordo e amizade. Eram estes [...] os gestos que serviam para estabelecer um dos vínculos mais fortes que a época feudal conheceu. (EIS DOIS HOMENS, 2022). A cerimônia descrita é a A B ) Cerimônia do Osculum. ) C) Cerimônia do Patrocínio. ) ) Cerimônia de Vassalagem. D E Cerimônia de Hospitalidade. Cerimônia de Investidura.