Busca de Exercícios - UNESP - Fundamentos do Renascimento Aprenda a usar!

Todas as coisas humanas têm dois aspectos... para dizer a verdade todo este mundo não é senão uma sombra e uma aparência; mas esta grande e interminável comédia não pode representar-se de um outro modo. Tudo na vida é tão obscuro, tão diverso, tão oposto, que não podemos nos assegurar de nenhuma verdade. (Erasmo de Roterdã, Elogio da loucura.) Erasmo de Roterdã foi um dos primeiros pensadores a con- tribuir para o surgimento da modernidade. Nesse texto, de 1509, pode-se considerar moderno (A) o elogio da loucura, vista como uma forma sofisticada de sensibilidade. (B) o caráter obscuro e sombrio da vida, na qual o homem deve mover-se pela fé. (C) a ausência de verdades absolutas, em contraste com as verdades do clero. (D) a idéia de que o mundo é uma comédia, e nós homens devemos nos divertir. (E) a idéia de que o mundo é aparência, mera representação do plano divino.

Observe a imagem. (https://pt.wikipedia.org) A Pieta, escultura de Michelangelo Buonarotti, foi produzida nos últimos anos do século XV e revela uma característica importante da arte renascentista: (A) o delineamento preciso das formas do corpo humano, realizado a partir dos estudos de anatomia pelo artista. (B) o teocentrismo, explicitado na inexpressividade e no esta- tismo da representação das figuras humanas. (C) a desproporcionalidade entre os tamanhos dos corpos, para evidenciar a grandiosidade da figura de Cristo. (D) a influência da arte religiosa medieval, manifesta na tridi- mensionalidade e na carência de perspectiva da peça. (E) o prevalecimento de temática bíblica, com recriação pre- cisa e fiel de um trecho do Evangelho segundo Lucas.

[Leonardo da Vinci] viu que “a água corrente detém em si um número infinito de movimentos”. Um “número infinito”? Para Leonardo, não se trata ape- nas de uma figura de linguagem. Ao falar da variedade infinita da natureza e sobretudo de fenômenos como as correntes de água, ele estava fazendo uma distinção baseada na pre- ferência por sistemas analógicos sobre os digitais. Em um sistema analógico, há gradações infinitas, o que se aplica à maioria das coisas que fascinavam Leonardo: sombras de sftumato, cores, movimento, ondas, a passagem do tempo, a dinâmica dos fluidos. (Walter Isaacson. Leonardo da Vinci, 2017.) A partir da explicação do texto sobre Leonardo da Vinci, po- de-se afirmar que (A) o princípio cristão da vida eterna orientou o pensamento renascentista. (B) o materialismo pré-socrático foi a principal sustentação teórica do Renascimento. (C) os experimentos da Antiguidade oriental basearam a ciência renascentista. (D) as concepções artísticas medievais fundamentaram a arte renascentista. (E) a observação da pluralidade da natureza foi um dos fun- damentos do Renascimento.

(Andrea Mantegna. Lamentação sobre o Cristo morto, 1480. Pinacoteca de Brera, Milão.) A pintura representa no martírio de Cristo os seguintes princípios culturais do Renascimento italiano: (A) a imitação das formas artísticas medievais e a ênfase na natureza espiritual de Cristo. (B) a preocupação intensa com a forma artística e a ausên- cia de significado religioso do quadro. (C) a disposição da figura de Cristo em perspectiva geo- métrica e o conteúdo realista da composição. (D) a gama variada de cores luminosas e a concepção otimista de uma humanidade sem pecado. (E) a idealização do corpo do Salvador e a noção de uma divindade desvinculada dos dramas humanos.

Ainda hoje a palavra Renascimento evoca a ideia de uma época dourada e de homens libertos dos constrangimentos sociais, religiosos e políticos do período precedente. Nessa “época dourada”, o individualismo, o paganismo e os valores da Antiguidade Clássica seriam cultuados, dando margem ao florescimento das artes e à instalação do homem como cen- tro do universo. (Tereza Aline Pereira de Queiroz. O Renascimento, 1995. Adaptado.) O texto refere-se a uma concepção acerca do Renascimento cultural dos séculos XV e XVI que (A) projeta uma visão negativa da Idade Média e identifica o Renascimento como a origem de valores ainda hoje presentes. (B) estabelece a emergência do teocentrismo e reafirma o poder tutelar da Igreja Católica Romana. (C) caracteriza a história da arte e do pensamento como desprovida de rupturas e marcada pela continuidade nas propostas estéticas. (D) valoriza a produção artística anterior a esse período e identifica o Renascimento como um momento de declínio da criatividade humana. (E) afirma o vínculo direto das invenções e inovações tecnológicas do período com o pensamento mítico da Antiguidade.