Busca de Exercícios - UNESP - Primeira República - Semana de 22 (História) Aprenda a usar!

Observe a reprodução da tela Morro de Favela, de Tarsila do Amaral. (In: Ana Maria Rodrigues (coord.). Brasil-brasis: cousas notáveis e espantosas (Olhares modernistas), 2000.) A tela, produzida em 1924, traz elementos coincidentes com as propostas do Manifesto Pau-Brasil, como (A) a carnavalização da natureza e a valorização da mesti- çagem e da miséria como signos socioculturais predo- minantes. (B) a celebração do processo de metropolização e o preva- lecimento das conquistas tecnológicas sobre o mundo natural. (C) a explicitação da convivência entre elementos civilizados e bárbaros e o reconhecimento do sertão como marca principal da brasilidade. (D) a retomada da disposição etnológica presente nas gra- vuras dos viajantes europeus e a denúncia realista das diferenças sociais nas grandes cidades. (E) a representação de uma cena cotidiana do meio urbano e a simplificação dos traços dos personagens e dos ele- mentos naturais.

Observe a charge de Belmonte, publicada na primeira página da Folha da Noite, em 20 de fevereiro de 1922. “SEMANA DE ARTE MODERNA” — Estás vendo, minha filha, aquelles é que são os artistas! Coitados, não? Tão moços...! (https://fotografia.folha.uol.com.br, 25.02.2021.) Ao representar a Semana de Arte Moderna, a charge ironiza (A) o atraso da arte brasileira em relação ao que era produ- zido no resto do Ocidente. (B) a inexistência de preocupações, entre os artistas da van- guarda, com a cultura popular. (C) a irracionalidade que caracterizava a produção dos parti- cipantes da vanguarda. (D) o descompasso entre as propostas renovadoras da van- guarda e o gosto tradicional do público. (E) a formação técnica limitada dos artistas, que não conse- guiam obter efeitos realistas.

Considerando o contexto histórico de produção do texto, o soldado abandonado e seu “adversário possante” podem ser identificados, em termos políticos, como A) militarista e civilista, respectivamente. B) abolicionista e escravista, respectivamente. ( ( (C) escravista e abolicionista, respectivamente. (D) republicano e monarquista, respectivamente. ( E) monarquista e republicano, respectivamente.

A “política dos governadores” é considerada a última etapa da montagem do sistema oligárquico ou liberalismo oligárquico, que permitiu, de forma duradoura, o controle do poder central pela oligarquia cafeeira. (Carlos Alberto Ungaretti Dias. “Política dos governadores”. https://cpdoc.fgv.br.) A afirmação do texto pode ser justificada pelo fato de que essa política (A) fortaleceu a política econômica de caráter liberal, elimi- nando subsídios e favorecimentos do Estado aos diversos setores da produção agrícola. (B) implementou um sistema de compra, pelo Estado, do conjunto da produção cafeeira, garantindo a estabilidade do preço mundial do café. (C) ampliou os mecanismos de representação política dos estados no poder legislativo, consolidando a isonomia entre os poderes. (D) inaugurou um período de ampliação da influência dos setores rurais na política nacional, neutralizando a força política do poder central. (E) assegurou o compromisso de isenção da intervenção do Estado em assuntos locais, estabelecendo um equilíbrio entre estes e o poder central.

Para Oswald, o primitivo estará associado ao pensa- mento selvagem como questionamento do pensamento iluminista e como proposta de valorização do pensamento selvagem local ao qual viria se acrescentar a incorporação contemporânea da técnica. (Viviana Gelado. Poéticas da transgressão: vanguarda e cultura popular nos anos 20 na América Latina, 2006.) O primitivismo expresso no “Manifesto da Poesia Pau-Brasil”, lançado por Oswald de Andrade em 1924, pode ser associa- do à (A) rejeição da influência cultural estrangeira e da ideologi- zação na produção artística. (B) recusa do experimentalismo estético e dos discursos de resgate das tradições locais. (C) defesa dos princípios ilustrados e da renovação técnica proporcionada pela sociedade de fábrica. (D) celebração da originalidade nativa e da modernização tecnológica. (E) perspectiva rousseauniana do bom selvagem e do pri- mado do pensamento lógico-racional.