Busca de Exercícios - UNESP - Artigo de opinião Aprenda a usar!

Esse movimento descobriu algo que ainda não ha- via sido conhecido ou enfatizado antes: a “poesia pura”, a poesia que surge do espírito irracional, não conceitual da linguagem, oposto a toda interpretação lógica. Assim, a poesia nada mais é do que a expressão daquelas relações e correspondências, que a linguagem, abandonada a si mesma, cria entre o concreto e o abstrato, o material e o ideal, e entre as diferentes esferas dos sentidos. Sendo a vida misteriosa e inexplicável, como pensa- vam os adeptos desse movimento, era natural que fosse representada de maneira imprecisa, vaga, nebulosa, ilógica e ininteligível. (Afrânio Coutinho. Introdução à literatura no Brasil, 1976. Adaptado.) O comentário do crítico Afrânio Coutinho refere-se ao movimento literário denominado A) Parnasianismo. B) Romantismo. D (A) (B) (C) Realismo. (D) Simbolismo. (E) E) Arcadismo.

No excerto, o escritor satiriza, sobretudo, (A) a compra do perdão para os pecados cometidos. (B) a preocupação do clero com a riqueza material. (C) o desmantelamento da hierarquia eclesiástica. (D) a concessão do perdão a almas pecadoras. (E) o relaxamento dos costumes do clero.

Lendo atentamente o fragmento apresentado, percebemos que Chomsky considera que os princípios abstratos e universais que regem a linguagem decorrem de características mentais da espé- cie. Isso significa que considera a linguagem ligada (A) ao plano da divindade. (B) a acidentes históricos. (C) a fenômenos aleatórios da natureza. (D) ao plano biológico. (E) à necessidade de sobrevivência.

Neste fragmento de um diálogo de Platão, as personagens Sócrates e Fedro discutem a respeito da relação entre a arte retórica, isto é, a arte de produzir discursos, e a expressão da verdade por meio de tais discursos. Trata-se de um tema ainda atual. Aponte a única alternativa que expressa um conteúdo não abordado pelas duas personagens no fragmento. (A) A produção de bons discursos. (B) A formação do orador. (C) A natureza da Filosofia. (D) O poder persuasivo da oratória. (E) A retórica como arte de criar discursos.