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1(USP- SP - 2013)Número Original: 82Código: 4947

Primeira Fase - Conhecimentos Gerais - Prova V

Machado de Assis
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Questão de Vestibular - USP 2013
Questão de Vestibular - USP 2013
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Em quatro das alternativas abaixo, registram-se alguns dos aspectos que, para bem caracterizar o gênero e o estilo das Memórias póstumas de Brás Cubas, o crítico J. G. Merquior pôs em relevo nessa obra de Machado de Assis. A única alternativa que, invertendo, aliás, o juízo do mencionado crítico, aponta uma característica que NÃO se aplica à obra em questão é: a) b) e) a) e) ausência praticamente completa de distanciamento enobrecedor na figuração das personagens e de suas ações. mistura do sério e do cômico, de que resulta uma abordagem humorística das questões mais cruciais. ampla liberdade do texto em relação aos ditames da verossimilhança. emprego de uma linguagem que evita chamar a atenção sobre si mesma, apagando-se, assim, por detrás da coisa narrada. uso frequente de gêneros intercalados — por exemplo, cartas ou bilhetes, historietas etc. — embutidos no conjunto da obra global.


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2(USP- SP - 2009)Número Original: 23Código: 6047

Primeira Fase

Machado de Assis
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Questão de Vestibular - USP 2009
Questão de Vestibular - USP 2009
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Considerando-se o excerto no contexto da obra a que pertence, pode-se afirmar corretamente que as referências a Alencar e a Álvares de Azevedo revelam que, em Dom Casmurro, Machado de Assis a) b) e) a) e) expôs, embora tardiamente, o seu nacionalismo literário e sua conseguente recusa de leituras estrangeiras. negou ao Romantismo a capacidade de referir-se à realidade, tendo em vista o hábito romântico de tudo idealizar e exagerar. recusou, finalmente, o Realismo, para começar o retorno às tradições românticas que irá caracterizar seus últimos romances. declarou que o passado não tem relação com o presente e que, portanto, os escritores de outras épocas não mais merecem ser lidos. utilizou, como em outras obras suas, elementos do legado de seus predecessores locais, alterando-lhes, entretanto, contexto e significado.


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3(USP- SP - 2014)Número Original: 83Código: 31758

Primeira Fase - Conhecimentos Gerais - Prova V

Machado de Assis
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Questão de Vestibular - USP 2014
Questão de Vestibular - USP 2014
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Um leitor que tivesse as mesmas indinações que as atribuídas, pelo narrador, ao leitor das Memórias póstumas de Brás Cubas teria maior probabilidade de impacientar-se, também, com a leitura da obra a) Memórias de um sargento de milícias. b) Viagens na minha terra. c) Ocortiço. d) Acidade e as serras. e) Capitães da areia.


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4(USP- SP - 2014)Número Original: 84Código: 31766

Primeira Fase - Conhecimentos Gerais - Prova V

Machado de Assis
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Questão de Vestibular - USP 2014
Questão de Vestibular - USP 2014
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Nas primeiras versões das Memórias póstumas de Brás Cubas, constava, no final do capítulo XXI, aqui reproduzido, o seguinte trecho, posteriormente suprimido pelo autor: [.. Heis de cair.) Turvo é o ar que respirais, amadas folhas. O sol que vos alumia, com ser de toda a gente, é um sol opaco e reles, de e As duas palavras que aparecem no final desse trecho, no lugar dos espaços pontilhados, podem servir para qualificar, de modo figurado, a mescla de tonalidades estilísticas que caracteriza o capítulo e o próprio livro. Preenchem de modo mais adequado as lacunas as palavras a) ocaso e invernia. b) Finados e ritual. c) senzala e cabaré. d) cemitério e carnaval. e) edipse e cerração.


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5(USP- SP - 2008)Número Original: 49Código: 6197

Primeira Fase

Machado de Assis
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Questão de Vestibular - USP 2008
Questão de Vestibular - USP 2008
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Considerando-se o contexto desse romance de Machado de Assis, pode-se afirmar corretamente que, no trecho acima, ao comentar o próprio estilo, o narrador procura a) b) o) a) e) afiançar a credibilidade do ponto de vista que lhe interessa sustentar. provocar o leitor, ao declara-lo incapaz de compreender o enredo do livro. demonstrar que os assuntos do livro são mero pretexto para a prática da metalinguagem. revelar sua adesão aos padrões | literários estabelecidos pelo Romantismo. conferir autoridade à narrativa, ao basear sua argumentação na História Sagrada.


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