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Durante anos, Penélope esperou que seu marido, Ulisses, retornasse da Guerra de Troia (IX e Vlla.C.). Essa viagem é o tema da Odisseia, poema épico grego atribuído a Homero. Como os anos passavam e não havia notícias de Ulisses, o pai de Penélope sugeriu que ela se casasse novamente. Diante da insistência do pai, resolveu aceitar a corte dos pretendentes, com a condição de que o novo casamento somente aconteceria depois que ela terminasse de tecer um sudário, que ficou conhecido como “Tela de Penélope”, que serviria de mortalha para Laerte, pai de Ulisses. Durante o dia, aos olhos de todos, Penélope tecia, e à noite, secretamente, desmanchava todo o trabalho. Com esse artifício, adiava a escolha de outro marido até a volta de Ulisses. (Adaptado de Penélope, Wikipedia. Disponível em https://pt.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%A9lope. Acessado em 09/01/2021.) Penélope (1) De dia, tramas, de noite, traças. O que o dia tece a noite esquece. De dia, sedas, de noite, perdas. O que o dia traça a noite esgarça. De dia, malhas, de noite, falhas (Ana Martins Marques, A vida submarina. Belo Horizonte: Scriptum, 2009, p. 105.) a) (Como as palavras “traça” (na segunda estrofe) e “traças” (na terceira estrofe) constroem uma relação antitética no poema? b) No poema, a palavra “tramas” remete a Penélope por duas razões. Quais são elas? Explique.

O poema sugere que o saber está relacionado à experiência. Essa relação encontra-se expressa principalmente nos seguintes versos: (A) Como dizer o sabor, / seu clarão seu perfume? ((. 7-8) (B) A linguagem dispõe / de conceitos, de nomes (/. 13-14) (C) mas o gosto da fruta / só o sabes se a comes (/. 15-16) (D) já que a coisa é fechada / à humana consciência. ((. 27-28)

O poema de Fernando Pessoa se relaciona com um mito grego que aproxima a alma — psique — do amor — eros -, simbolizados, respectivamente, pelos personagens Princesa e Infante. Esses dois personagens se tornam representativos da seguinte idéia: (A) Vivenciando o amor, enfrentamos o desespero. (B) Buscando o outro, descobrimos a nós mesmos. (C) Procurando o sonho, perdemos nossa identidade. (D) Perseguindo a solidão, encontramos o autoconhecimento.

Além da referência intertextual a um mito grego, esse poema dialoga ainda com outro texto. Os únicos versos que não indicam, claramente, essa intertextualidade estão apontados em: (A) “Conta a lenda que dormia / Uma Princesa encantada” (v.1e2) (B) “A Princesa Adormecida, / Se espera, dormindo espera.” (v. 11 e 12) (C) “Longe o Infante, esforçado, / Sem saber que intuito tem,” (v. 16 e 17) (D) “E, vencendo estrada e muro, / Chega onde em sono ela mora.” (v. 29 e 30)