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Ao se referir aos povos bárbaros como tiranos, intrusos, opressores e cruéis, Procópio [de Cesareia] transmite a ideia de que os romanos teriam tido seu território conquistado por uma população invasora que, estando entre os soldados ro- manos, teriam estabelecido ali o seu poder pelo uso da força, impondo-se dessa forma sobre a população local. (Renato Viana Boy. A História das Guerras: um estudo sobre as descrições dos bárbaros em Procópio de Cesareia — século IV, 2011. Adaptado.) A visão do historiador Procópio de Cesareia sobre os povos bárbaros, ainda muito presente na contemporaneidade, pode ser considerada um exemplo de (A) alteridade. (B) etnocentrismo. ) ) (C) intolerância religiosa. (D) relativismo cultural. ) (E) estrangeirismo.

O etnocentrismo pode ser definido como a dificuldade de imaginar e aceitar valores, gostos e comportamentos diferentes daqueles cultivados e vividos costumeiramente nas sociedades ou grupos de pertencimento. E isto gera não apenas intolerância, mas muita incompreensão com tudo que é entendido ou tomado como “estranho” ou “maluco”. Ser etnocêntrico é, em síntese, tomar os valores e costumes de apenas um meio social como os únicos corretos e desqualificar tudo aquilo que não faz parte desses valores e costumes, de forma excludente e não apenas diferente. Atente para os enunciados apresentados a seguir e assinale aquele que é de cunho etnocêntrico. A) “As roupas do professor Roberto condizem com sua postura taciturna e introspectiva.” B) “A bananada e a vitamina de banana são o mesmo alimento, a diferença é de regionalismos.” C) “Os torcedores do Fortaleza e do Ceará se igualam nas paixões por seus times do coração.” D) “A música clássica deve ser matéria nas escolas públicas para se combater o funk proibidão.”