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A palavra heresia (do grego hairesis, hairein, que significa escolher) acompanhou a vida da Igreja desde os inícios, e para os escritores eclesiásticos o termo designava uma doutrina contrária aos princípios da fé oficialmente declarada. As primeiras heresias distinguem-se das que ocorreram nos séculos XII e XIII pelo seu caráter puramente filosófico e teológico que fazia especulação racional em torno dos princípios ou dogmas cristãos. FALBEL, N. Heresias Medievais. São Paulo: Perspectiva, 1999, p. 13. Em relação às heresias posteriores, isto é, as heresias da Baixa Idade Média, é CORRETO afirmar que o que as caracteriza é: a) O arianismo, pensamento que tratava da Trindade, da natureza divina e humana de Cristo e da relação existente entre ambas, bem como de questões ligadas à essência da divindade. b) O seu cunho popular assentado sobre uma nova visão ética da instituição eclesiástica e do cristianismo como religião vigente na sociedade ocidental. c) O apoio que os soberanos de diversas monarquias medievais empenharam, ao lado da lei civil, para a manutenção de suas práticas consideradas heréticas pela Igreja. d) O seu caráter de agrupamento, criando corporações e uma nova situação social e claramente comunitária, na sociedade medieval. e) O impulso cultural e espiritual motivado pelo chamado Renascimento do século XII, que permitiu o acesso de setores populares da sociedade a textos filosóficos em latim.