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Questão Original (utilizada como base da comparação)

(UEL - 2019)Número Original: 35Código: 9457606

Primeira Fase - Conhecimentos Gerais - Tipo 1

Fundamentos teóricos e conceituais de Max Weber no desenvolvimento da sociologia.g
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Questão de Vestibular - UEL 2019
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A menos que seja um físico, quem anda num bonde não tem ideia de como o carro se movimenta. E não precisa saber. Basta-lhe poder contar com o comportamento do bonde a orientar sua conduta de acordo com sua expectativa; mas nada sabe sobre o que é necessário para produzir o bonde ou movimentá-lo. O selvagem tem um conhecimento incomparavelmente maior sobre suas ferramentas. WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H.; MILLS, W. Max Weber. Ensaios de Sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. p. 165. Com base no texto e nos conhecimentos sobre a sociedade moderna, conforme Max Weber, assinale a alternativa correta. a) A secularização da vida moderna e o consequente desencantamento do mundo são expressões da racionalização ocidental. b) O homem moderno detém menor controle sobre as forças da natureza, em comparação com o domínio que possuía o “selvagem”. c) O avanço da racionalidade produz, também, uma maior revitalização da cultura clássica, dado que amplia o alcance das escolhas efetivas disponíveis. d) O desencantamento do mundo é um fato social que atua como força coercitiva sobre as vontades individuais, visando à construção da consciência coletiva. e) O desencantamento do mundo destitui o Ocidente de um elemento diferenciador em relação ao Oriente: as ações sociais dotadas de sentido.


Opções de Resposta: 
     A     
     B     
     C     
     D     
     E     


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Fundamentos teóricos e conceituais de Max Weber no desenvolvimento da sociologia.g

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1(ENEM - 2015)Número Original: 44Código: 6346503

Unica Aplicação - Primeiro Dia - Prova Rosa

Fundamentos teóricos e conceituais de Max Weber no desenvolvimento da sociologia.g
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Questão de Vestibular - ENEM 2015
Questão de Vestibular - ENEM 2015
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A crescente intelectualização e racionalização não indicam um conhecimento maior e geral das condições sob as quais vivemos. Significa a crença em que, se quiséssemos, poderíamos ter esse conhecimento a qualquer momento. Não há forças misteriosas incalculáveis; podemos dominar todas as coisas pelo cálculo. WEBER, M. A ciência como vocação. In: GERTH, H.; MILLS, W. (Org.). Max Weber: ensaios de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1979 (adaptado). Tal como apresentada no texto, a proposição de Max Weber a respeito do processo de desencantamento do mundo evidencia o(a) O progresso civilizatório como decorrência da expansão do industrialismo. extinção do pensamento mítico como um desdobramento do capitalismo. emancipação como consequência do processo de racionalização da vida. afastamento de crenças tradicionais como uma característica da modernidade. fim do monoteísmo como condição para a consolidação da ciência. v O oo


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