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Considere o texto a seguir sobre o saber filosófico e a ética: Aristóteles aprofunda a discussão a respeito das questões éticas. Mas, para ele, o homem busca a felicidade, que consiste não nos prazeres nem na riqueza, mas na vida teórica e contemplativa, cuja realização plena coincide com o desenvolvimento da racionalidade. (ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 1993, p. 284.). Adaptado. ARESTOSTE AR MEO PERIL. ATEEANDAR Disponível em: https://www.google.com/search?q=a+filosofiate+atetica Aristóteles ensinando Alexandre, o Grande - gravura de Charles Laplante Na citação acima, tem-se a significância da Filosofia Moral no âmbito da concepção grega. pensamento ético de Aristóteles nessa linha de raciocínio enfatiza que a virtude perpassa pelo trabalho reflexivo com o crivo da razão. a razão e a reflexão priorizam os prazeres na conquista da felicidade. a virtude tem valor secundário na busca da felicidade. a vida teórica e a contemplativa consistem na busca dos desejos e das paixões. a ética coincide com os prazeres na plena realização da racionalidade.

Leia o texto a seguir sobre a Filosofia e a Consciência Moral. Na ética aristotélica, a sabedoria e a prudência, nossas virtudes intelectivas, formam a diferença específica do ser humano, tornando-o uma espécie distinta de todas as outras. Então, no homem, a physis deu um fantástico salto qualitativo quando produziu o intelecto, que é teórico (sabedoria) e, ao mesmo tempo, prático (prudência); através dessas duas energias, o homem busca as razões profundas da existência e administra a vida quotidiana. (PEGORARO, Olinto. Ética dos maiores mestres através da história. Petrópolis: Vozes, 2006, p. 49.). Com relação a esse assunto, analise os itens a seguir: |. A prudéncia tem o poder de discernir e ponderar as ações do ser humano. Il. O intelecto tem a potencialidade de penetrar na essência das coisas. lll. A prudência dá o norte de toda a prática ética. O papel do homem prudente é o alcance do seu bem possível diante do excesso ou da escassez. IV. A prudência ou sabedoria prática induz à decisão do que seja o male o bem, do injusto e do justo no âmbito da vida cotidiana. Estão CORRETOS a) apenas |, Ile III. b) apenas Il e III. c) apenas Ill e IV. d) apenas Ie Ill. ) e) Ill, Ile IV.

“O homem feliz deverá possuir o atributo em questão (isto é, constância na prática de atividades conforme a excelência) e será feliz por toda a sua vida, pois ele estará sempre, ou pelo menos frequentemente, engajado na prática ou na contemplação do que é conforme a excelência. Da mesma forma ele suportará as vicissitudes com maior galhardia e dignidade, sendo como é, 707) verdadeiramente bom e irrepreensivelmente tetragonal (honesto)’. ARISTÓTELES. Ética a Nicômacos. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 132. (Adaptado) Considerando-se o excerto acima, diz-se que, para Aristóteles, a felicidade é A) um presente distribuído aleatoriamente por Deus. B) fruto do exercício da razão e das virtudes morais. C) o resultado da acumulação de riquezas materiais. D) somente uma possibilidade teórica, jamais real.