Admite-se de maneira geral que o século XVII sofreu, e
realizou, uma radicalíssima revolução de que a ciência mo-
derna é, ao mesmo tempo, a raiz e o fruto. Alguns historiado-
res viram seu aspecto mais específico na secularização da
consciência. O homem perdeu seu lugar no mundo; perdeu
o próprio mundo em que vivia e sobre o qual pensava, e teve
de transformar e substituir não só seus conceitos e atributos
fundamentais, mas até mesmo o quadro de referência de seu
pensamento.
(Alexandre Koyré. Do mundo fechado ao universo infinito, 2006. Adaptado.)
No texto, Alexandre Koyré ressalta uma mudança radical no
processo do conhecimento que ocorreu no século XVII, que
consiste na
(A) retomada do ideal da filosofia patrística.
(B) influência do paradigma de base transcendental.
(C) revalorização do potencial da razão humana.
(D) ênfase do papel da crença popular.
(E) legitimação da autoridade da verdade pré-estabelecida.