Expressões como matutando e turumbamba macota, de um
lado, e proletariado e classe oprimida, de outro, fazem ver a
determinação de Mário de Andrade em conjugar neste seu
conto, respectivamente, os registros
(A)
(B)
(0)
(D)
(E)
do discurso formal e da linguagem dos chavões
da gíria rural e da fala das casernas.
da linguagem popular e do discurso político.
do discurso poético e das abstrações filosóficas.
da giria paulistana e dos tratados estéticos.
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