Busca de Exercícios - FAMEMA - Conceitos Geográficos (Geografia Humana) Aprenda a usar!

Os cadetes da Escola Militar formavam a falange sagra- da. [...] Uns trapos de positivismo tinham colado naquelas in- teligências e uma religiosidade especial brotara-lhes no sen- timento, transformando a autoridade, especialmente Floriano e vagamente a República, em artigo de fé. (Lima Barreto. Triste fim de Policarpo Quaresma, 1959.) O romance Triste fim de Policarpo Quaresma foi publicado em primeira edição em 1915. Interpretando-se a passagem citada à luz das instituições da Primeira República brasileira, pode-se concluir que o excerto alude (A) à defesa do sufrágio universal secreto pelas forças arma- das brasileiras. (B) à ausência de liberdade de imprensa ao longo da Repú- blica oligárquica. (C) ao conteúdo filosófico predominante na primeira Consti- tuição republicana brasileira. (D) à diversidade de orientações políticas no interior dos gru- pos republicanos. (E) às decisões políticas da presidência da República dirigi- das pelo saber científico.

Foram os próprios liberais que defenderam a nomeação do presidente da província pelo governo central, de modo que garantisse a articulação das partes em um todo dirigido pelo governo do Rio de Janeiro. O que a experiência em 1831 ensinou à elite brasileira é que a autonomia regional tinha de conviver com um controle mais rígido do governo central para manter a ordem interna. (Miriam Dolhnikoff. “Elites regionais e a construção do Estado Nacional”. In: István Jancsón (org.). Brasil: formação do Estado e da Nação, 2003. Adaptado.) O excerto refere-se às consequências da experiência política inaugurada na história brasileira em 1831 e que resultou em (A) fechamento do Poder Legislativo e adoção do Poder Moderador. (B) projetos de recolonização do Brasil e imposição do absolutismo monárquico. (C) rivalidades entre grupos dominantes e rebeliões populares. (D) dissolução do poder central e consolidação de repúblicas regionais. (E) enfraquecimento militar do Estado e início da propagan- da abolicionista.