Busca de Exercícios - UEA - Figuras de palavras Aprenda a usar!

Personificação é a figura de linguagem que consiste em pensar seres inanimados ou irracionais como se eles fossem humanos, atribuindo-lhes linguagem, sentimentos e ações típicos dos seres humanos. (Hélio de Seixas Guimarães. Figuras de linguagem, 1988. Adaptado.) Verifica-se o recurso à personificação no trecho: (A) “A areia da praia crepitou sob o pé forte e rijo do guerreiro tabajara” (2º parágrafo). (B) “Como a estrela que só brilha de noite, vive Iracema em sua tristeza” (9º parágrafo). (C) “mas ele voltará todas as vezes que o cajueiro florescer” (10º parágrafo). (D) “a areia fria onde esteve sentada guardou o segredo do pranto que embebera” (12º parágrafo). (E) “O sangue da infeliz diluía-se todo nas lágrimas incessan- tes que não lhe estancavam nos olhos” (14º parágrafo).

O enunciado escrito de acordo com as regras de concor- dância da norma-padrão da língua portuguesa é: (A) No próximo campeonato mundial de xadrez, as parti- das dos jogadores serão exibidos ao vivo. (B) Magnus Carlsen ou Viswanathan Anand vence- rao Oo próximo campeonato mundial de xadrez. (C) Existe inúmeras maneiras de se iniciar uma par- tida de xadrez. (D) Não há no mundo dois jogadores de xadrez com as mesmas características. (E) Enxadristas que estudam o atual campeão, Magnus Carlisen, tende a um estilo de jogo mais defensivo.

O tema da transitoriedade da vida, bastante explorado pela estética barroca, mostra-se evidente na seguinte es- trofe de Gregório de Matos (1636-1696): (A) “A cada canto um grande conselheiro, Que nos quer governar cabana, e vinha, Não sabem governar sua cozinha, E podem governar o mundo inteiro.” (B) “Não vira em minha vida a formosura, Ouvia falar nela cada dia, E ouvida me incitava, e me movia A querer ver tão bela arquitetura: (C) “A vós correndo vou, braços sagrados, Nessa cruz sacrossanta descobertos, Que, para receber-me, estais abertos, E, por não castigar-me, estais cravados.' (D) “Nasce o Sol, e não dura mais que um dia, Depois da Luz se segue a noite escura, Em tristes sombras morre a formosura, Em contínuas tristezas a alegria.” (E) “Entre as partes do todo a melhor parte Foi a parte, em que Deus pôs o amor todo Se na parte do peito o quis pôr todo, O peito foi do todo a melhor parte.”

Do ponto de vista temático, esta estrofe de José de Anchieta aproxima-se do seguinte fragmento extraído da obra poética de Gregório de Matos (1633-1696): (A) Não vi em minha vida a Formosura: Ouvia falar nela cada dia; e ouvida, me incitava e me movia a querer ver tão bela Arquitetura. (B) A cada canto um grande Conselheiro, que nos quer governar cabana e vinha: Não sabem governar sua cozinha, e querem governar o Mundo inteiro! (C) Nasce o Sol; e não dura mais que um dia: Depois da Luz, se segue a noite escura: Em tristes sombras morre a Formosura; em contínuas tristezas a alegria. (D) O todo sem a parte não é todo, a parte com o todo não é parte; mas se a parte fez todo sem a parte, não se diga que é parte sendo todo. (E) O bem, que não chegou a ser possuído, perdido causa tanto sentimento, que faltando-lhe a causa do tormento, faz ser maior tormento o padecido.

“E o almoço, ao meio-dia, onde, junto do pirão, um naco de carne cheiroso emergia, mal o soergueu e o animou.” (5º parágrafo) Os pronomes sublinhados retomam o sentido de: (A) “almoço”. (B) “naco de carne cheiroso”. (C) “serviço da barragem”. (D) “Chico Bento”. (E) “pirão”.