Busca de Exercícios - UEPA - Realismo - Romance (Gêneros textuais) (Interpretação de textos) (Português) - Poesia (Gêneros textuais) (Interpretação de textos) Aprenda a usar!

A violência simbólica, respaldada em noções religiosas, identifica-se ou se deduz em Frei Luís de Sousa, quando: o o Telmo Pais culpa-se por ter desviado seu afeto de D. João de Portugal para D. Maria. D. Madalena põe obstáculos à mudança para o castelo de D. João de Portugal proposta por Manuel de Sousa Coutinho. D. Maria, nos instantes finais da peça, argumenta contra as decisões relativas ao seu destino e de seus pais. D. João de Portugal, em seu retorno imprevisto, abre mão de seus direitos, fundamentado na tese cristã de que o casamento é indissolúvel. Manuel de Sousa Coutinho resolve queimar seu castelo para não entregá-lo nas mãos dos islamitas.

Assinale a unica alternativa cujos versos de Claudio Manuel da Costa exprimem as ideias que comumente estão associadas, no Arcadismo, às consequências negativas causadas pela expansão urbana capitalista no procedimento ético humano. O "Adorar as traições, amar o engano, Ouvir dos lastimosos o gemido, Passar aflito o dia, o mês e o ano;” O “onde estou? Este sítio desconheço: Quem fez tão diferente aquele prado? Tudo outra natureza tem tomado; E em contemplá-lo tímido esmoreço.” O "que inflexível se mostra, que constante Se vê este penhasco! já ferido Do proceloso vento, e já batido Do mar, que nele quebra a cada instante!” O “Ah! queira Deus, que minta a sorte irada: Mas de tão triste agouro cuidadoso Só me lembro de Nise, e de mais nada.” O "mas ah delírio meu, que me atropelas! Os olhos, que eu cuidei, que estava vendo, Eram (quem crera tal!) duas estrelas.”

O cristianismo, que deu sustentação teórica ao poder da nobreza durante a época do predomínio das relações de produção feudal, na Renascença perde a força que teve, mas ainda permanece como base de crença dos humanistas, apesar da valorização do paganismo. Localize os versos de Os Lusíadas em que se verifica essa crença. © Nao creias, fero Boreas, que te creio Que me tiveste nunca amor constante. O confuso de temor, da vida incerto, Chama aquele remédio santo e forte Que o impossível pode, desta sorte: o Mensageira do dia, e visitava aterrae o largo mar com leda fronte; a Deusa que nos céus a governava, O Elogo à linda Vênus se entregavam, Amansadas as iras e os furores. - “Estas obras de Baco são, por certo - Disse - mas não será que avante leve Tão danada tenção, que descoberto Me será sempre o mal a que se atreve.”

Texto 4 Sim Sim, sei bem Que nunca serei alguém. Sei de sobra Que nunca terei uma obra. LJ Sim, mas agora, Enquanto dura esta hora, Este luar, estes ramos, Esta paz em que estamos, Deixem-me crer O que nunca poderei ser. Ricardo Reis Texto 5 Balada (Em memória de um poeta suicida) Não conseguiu firmar o nobre pacto Entre o cosmos sangrento e a alma pura. Porém, não se dobrou perante o facto Da vitória do caos sobre a vontade Augusta de ordenar a criatura LJ Gladiador defunto mas intacto (Tanta violência, mas tanta ternura) Mário Faustino Sobre os textos 4 e 5, é correto afirmar que: O tecnicamente, ambos os fragmentos fazem opção pelo verso branco. O a exploração da sonoridade dos versos significa, tecnicamente, um abandono das tradições literárias — anteriores modernismo. em ambos está presente a ideia impotência do poeta. os textos tratam da alegria do poeta cuja técnica de composição provém sentimento de domínio sobre o tempo e a vida. O a composição poética é tratada como resultado de uma atitude otimista quer diante do poema quer diante da vida.

Leia os comentários abaixo sobre os contos No Moinho, de Eça de Queirós, O Rebelde, de Inglês e Sousa e a peça teatral Fr. Luís de Sousa, de Almeida Garrett. Analise-os e assinale aqueles que contêm somente afirmações corretas. O Os realistas-naturalistas que viveram em uma época de forte expansão da racionalidade científica, produziram, as vezes, personagens idealizados, como Paulo da Rocha, de O Rebelde, contrariando o que a observação racional do comportamento humano revela, a saber, que não há ninguém absolutamente perfeito. O D. Maria da Piedade, do conto No Moinho, é uma personagem adequada à racionalidade correspondente ao avanço tecnológico de fins do século XIX, de vez que suas avaliações da realidade são coerentes, como à que faz do praticante da botica, seu amante. O As opiniões das personagens de Fr. Luís de Sousa são fundadas em dados racionais, como a de Telmo Pais que garante o retorno de D. João de Portugal com base na carta em que ele afirma voltar um dia “vivo ou morto”. O D. Maria de Noronha é a única personagem de Fr. Luís de Sousa que se recusa a analisar a realidade a partir de fundamentos religiosos. O Os romances escritos por Adrião, no conto No Moinho, ajudam D. Maria da Piedade a ter uma visão dos fatos alicerçada naquele tipo de razão que fundamenta o conhecimento tecnológico.