Busca de Exercícios - UFPR - Ciências Humanas Aprenda a usar!

“Philonous Agora pense, examine essas ideias e me diga se há algo nelas que possa existir sem a mente ou se você pode conceber algo semelhante a elas existindo sem a mente. Hylas Pensando bem, para mim é impossível conceber ou entender como algo que não é uma ideia pode ser semelhante a ela. E é ainda mais evidente que nenhuma ideia pode existir sem a mente. Philonous Desse modo, você é forçado pelos seus próprios princípios a rejeitar a realidade das coisas sensíveis, tendo em vista que elas significavam uma existência absoluta exterior à mente. Em outras palavras, você é completamente cético! Assim, provei meu ponto: mostrar que seus princípios levam ao ceticismo”. BERKELEY, George. Três diálogos entre Hylas e Philonous. Curitiba: UFPR. SCHLA, 2012. p. 85. Considerando a passagem acima e a obra de que foi retirada, qual alternativa Philonous oferece ao ceticismo que, segundo ele, decorre da crença de que algo possa existir independentemente da mente?

“As pesquisas de Cézanne na perspectiva descobrem por sua fidelidade aos fenômenos o que a psicologia recente deveria formular. A perspectiva vivida, a de nossa percepção, não é a perspectiva geométrica ou fotográfica: na percepção, os objetos próximos parecem menores, os distantes maiores, o que não sucede numa fotografia, como se vê no cinema quando um trem se aproxima e cresce muito mais depressa que um trem real nas mesmas condições”. MERLEAU-PONTY, Maurice. A dúvida de Cézanne. São Paulo: Abril Cultural, 1975. p. 117. Coleção Os Pensadores. Considerando a passagem acima e o ensaio de que foi retirada, explique a seguinte observação de Merleau-Ponty acerca da pintura de Cézanne: “sua pintura seria um paradoxo: procurar a realidade sem abandonar as sensações” (Idem, p. 306).

No século XVI, Maquiavel escreveu que “toda cidade deve ter modos próprios por meio dos quais o povo possa desafogar sua ambição”. MAQUIAVEL, Nicolau. Discursos sobre a Primeira década de Tito Livio. In: MARÇAL, J. (org.). Antologia de textos filosóficos. Curitiba: SEED, 2009. p. 437. No século XXI, Djamila Ribeiro escreve que “o espaço virtual tem sido um espaço de disputas de narrativas; pessoas de grupo historicamente discriminados encontram aí um lugar de existir, seja na criação de páginas, sites, seja em canais de vídeos, blogs”. RIBEIRO, Djamila. O que é: lugar de fala? Belo Horizonte: Letramento, 2017. p. 49. Aproxime as duas afirmações, mostrando o que há de similar entre elas.

Leia o excerto dos historiadores Peter Burke e Asa Briggs: “A ideia de que a invenção da impressão gráfica marcou época é antiga, seja a nova técnica discutida isoladamente, seja em conjunto com a invenção da pólvora ou como parte do trio imprensa-pólvora-bússola. Para o filósofo inglês Francis Bacon (1561-1626), foi este trio que ‘mudou todo o estado e a face das coisas em todo o mundo! [...].” BURKE, Peter; BRIGGS, Asa. Uma história social da mídia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004. p. 26. A partir dos conhecimentos sobre o período da Idade Moderna, discorra a respeito da afirmação de Francis Bacon sobre o impacto do trio “imprensa-pólvora-bússola”, mencionando quais mudanças esse impacto trouxe entre os séculos XV e XVII.

Sobre as Ciências Sociais, pode-se afirmar que “elas são compreendidas por três grandes disciplinas: a Sociologia, a Antropologia e a Ciência Política. [...] Há, porém, quem defenda que as Ciências Sociais poderiam compreender outros campos do conhecimento. No estudo intitulado “Análise dos sistemas mundiais”, o sociólogo estadunidense Immanuel Wallerstein (1930-2019) afirma que as Ciências Sociais constituem agrupamentos coerentes de objetos de estudos distintos uns dos outros e que são constituídas por várias “disciplinas” além das mencionadas — por exemplo, a Economia. Esse sociólogo reativa ainda o debate sobre se a Geografia e a História integrariam as Ciências Sociais.” ARAÚJO, Silvia Maria de; BRIDI, Maria Aparecida; MOTIM, Benilde Lenzi. Sociologia. 2. ed. São Paulo: Scipione, 2016. p. 16. Considerando a perspectiva adotada pelas autoras ao mencionarem Wallerstein, quais são as razões que compõem o principal argumento utilizado para justificar a integração de outras disciplinas às Ciências Sociais?