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Há diferenças enormes, aliás, entre Couto e Paulina Chiziane, a mais recente vencedora do Camões e igualmente moçambicana, mas diferente em cor. A autora de "Niketche" foi a primeira mulher da África a vencer o prêmio, como a primeira negra a publicar um romance no seu país. O repórter pergunta se Couto avalia que ser um homem branco o ajudou a se tornar um dos autores mais prestigiados da língua portuguesa. Ele responde sorrindo que "gostaria de imaginar que não”, e afirma ser fruto de uma "cota invisível pela sua condição racial". São poucos milhares de brancos em Moçambique, diz ele, contra dezenas de milhões de negros. Mas esse privilégio está se dissolvendo; hoje o reconhecimento aos escritores negros é muito maior, o que se espelha na figura de Chiziane. "Ela não ganha prêmios porque ela é mulher nem porque é preta, mas por sua obra”, complementa ele, acrescentando que de quebra ela tem o mérito do pioneirismo. Em Moçambique, houve ao longo da história "um clima que impedia que mulheres fossem lidas como sujeitos de sua própria história”, ainda mais ao falar sobre sua sexualidade como faz Chiziane. "Além de um exemplo como escritora, ela é um exemplo de heroísmo." PORTO, Walter. Disponível em: . Acesso em: 10 jun. 2022. (Adaptado). Analise as expressões destacadas no fragmento acima e assinale a alternativa correta. A) O termo “nem” em “Ela não ganha prêmios porque ela é mulher nem porque é preta” [...]' cumpre a mesma função de expressar a ideia de adição que “além de” em “Além de um exemplo como escritora! [...].” B) O termo “como” em “[...] como a primeira negra a publicar um romance no seu país.” apresenta função equivalente ao seu uso em “ao falar sobre sua sexualidade como faz Chiziane.” C) O termo “aliás” no trecho “Há diferenças enormes, aliás, entre Couto e Paulina Chiziane” cumpre a mesma função que a expressão “apesar de” cumpriria no enunciado, caso esta viesse a substituir o referido termo. D) A expressão “Ainda mais” em “[...] ainda mais ao falar sobre sua sexualidade [...]" tem a mesma força argumentativa que o termo “e” em: “[...] e afirma ser fruto de uma "cota invisível pela sua condição racial”.

Dormir menos afeta a escolha de ajudar os outros e torna o ser humano mais egoísta, apontam pesquisas realizadas nos Estados Unidos e publicadas em conjunto na revista científica Plos Biology. Produzido por quatro pesquisadores da Universidade da Califórnia, o artigo científico divulgado no fim de agosto reúne os resultados de três estudos que caracterizam os efeitos de diferentes graus de perda de sono nos níveis comportamental, cerebral e social. O que Eti Ben Simon, Raphael Vallat, Aubrey Rossi e Matthew Walker descobriram foi que tanto a privação total de sono, como uma noite sem dormir, quanto uma redução modesta no tempo de descanso reduzem a solidariedade. Em estudos anteriores, os pesquisadores já haviam relacionado a falta de sono à solidão e identificado que ela prejudicava a atividade da rede de cognição social, fundamental para entender as necessidades e sentimentos dos outros e, consequentemente, ter empatia. Isso levou o grupo a imaginar se tal impacto resultaria em uma redução da vontade de ajudar o próximo e assim surgiu a pesquisa atual. [...] Os pesquisadores concordam que a vontade de ajudar os outros é influenciada por outros fatores, incluindo a cultura. Mas apontam que os resultados podem ser semelhantes independentemente do país, já que a pesquisa mostra que perturbações na qualidade do sono afetam a iniciativa pessoal. PIOVEZAN, Stefhanie . Disponível em: . Acesso em: 10 set. 2022. (Fragmento). Assinale a alternativa que NÃO condiz com o que foi reportado no texto. A) A justificativa do último estudo científico apresentado relaciona-se ao dano que a falta de sono causou à rede de cognição social. B) A solidariedade está relacionada estreitamente com o tempo de sono: quanto mais tempo de sono, mais empatia será gerada. C) Apesar de a escassez de tempo de sono relacionar-se à ausência de empatia, aquela não é a única razão para a falta desta. D) A perda de tempo de sono causa alteração na capacidade de se solidarizar.

[...] Quando lançamos uma moeda para cima e depois a pegamos, mantendo-a na mão fechada, não temos como saber qual é a face que está virada para cima, mas ninguém discorda que o resultado do lançamento, mesmo escondido, já é bem determinado (cara ou coroa). Dessa forma, quando abrimos a mão, podemos “medir” o sistema, ou seja, “conhecer passivamente” a face da moeda que está à mostra. Em outras palavras, nossa ação de “observar/medir” um sistema do mundo cotidiano não gera efeitos significativos no sistema. Porém, as coisas ficam mais interessantes na Física Quântica: se a moeda fosse uma partícula, na estrutura da matéria, onde os efeitos quânticos dominam, se a “lançássemos para cima” e não verificássemos o resultado, ela não mais estaria com seu estado bem determinado, ficando em uma espécie de “estado sobreposto”, contendo cara e coroa, até que alguém resolvesse “medir” qual é a “face da moeda para cima”. No mundo quântico, portanto, as medidas não são ações de apenas “conhecer passivamente” o sistema, mas fazem, de alguma maneira ainda não bem compreendida, com que o sistema deixe a sobreposição e assuma apenas um dos resultados possíveis. SCHAPPO, Marcelo Girardi. Disponível em: . Acesso em: 01 ago. 2022. (Fragmento). De acordo com o texto, o lançamento da moeda deve ser compreendido como uma analogia para A) refutar a validade dos efeitos quânticos sobre o estado da ação de observar/medir na Física Quântica. B) explicar a diferença de funcionamento entre um sistema do mundo cotidiano e um sistema do mundo quântico. C) verificar se o conhecimento das medidas da ação de observar/medir o sistema quântico determinam sua sobreposição. D) compreender as consequências da ação de observar/medir um sistema do mundo cotidiano.

A tarefa de perfilar Mário de Andrade e de abordar seu vasto legado é tão desafiadora quanto arriscada. São muitos os Mários que habitam esse Mário de Andrade difícil de apreender: enigmático, questionador, sensível, reservado, brincalhão, sério, penetrante, exigente. Os que privaram de sua intimidade o conheceram como um homem melancólico, mas também expansivo, versátil, divertido, extrovertido. Para os amigos, foi um privilégio conviver com esse homem de caráter íntegro, generoso e admirável, dotado de uma vasta e profunda cultura. Muitos de seus alunos atestaram esses traços. No mestre, conjugavam-se seriedade profissional, manifestações de espírito lúdico e respeito humano. Na presença de desconhecidos, porém, segundo depoimento de pessoas próximas e de familiares, Mário era bastante reservado. Nele conviviam Apolo e Dionísio. Inteligente e meditativo, amargurado e solitário; ora contido pela discrição e angustiado ora arrebatado e exuberante. Esses atributos passam a ser necessários para compor sua figura, ainda que as linhas do desenho sejam imprecisas. O modo de ser múltiplo, complexo, contraditório, que Mário de Andrade externava no trato pessoal, reverbera na sua produção artística, na correspondência, em artigos de jornal, nas entrevistas, em crônicas, em conferências. FONSECA, Maria Augusta. Um retrato do artista. In: Por que ler Mário de Andrade. São Paulo: Globo, 2013. p. 13. (Fragmento) A) Considerando-se o fragmento acima e as referências fornecidas a respeito dele, explique em que sentido o trecho cumpre seu objetivo discursivo. Justifique sua resposta, valendo-se de informações textuais e contextuais. B) Descreva como o processo de intertextualidade é construído no trecho.

As palavras, como as ideias, são inquietas, transgridem a forma que os cientistas das palavras as encaixam nos dicionários. Não pétreas, mas lapidáveis, as palavras no rolar do uso cotidiano vão dando sentido ao pensamento do homem, ainda que os sentidos se lhes escape por vezes. Um dos méritos de boa parte das palavras está em não significar apenas uma coisa, mas duas, três: tantos outros sentidos plurais quanto o ouvinte/leitor possa delas tirar. Não bastasse esse poder das palavras, o homem não cessa de manipulá-las criativamente. Temos isso no uso das gírias, nas transgressões cotidianas que as fazem saltar do modo formal para o informal e vice-versa. Sem falar no emprego de metáforas, gastas ou novas, muletas verbais e outras, de sentido provisório, como estrangeirismos, que tanto baratinam o sono dos “conservadores” da língua. Guimarães Rosa dizia: “as palavras têm canto e plumagem”, talvez por isso botaram em um de seus livros póstumos o título belíssimo de Ave, palavra. As palavras raramente estão onde o escritor as colocou, voam como pássaros; ou, como em “Procura da poesia”, Drummond pôde constatar: “sob a pele das palavras, há cifras e códigos”. Este longo preâmbulo é para apresentar a análise de uma letra-canção da cantora e compositora Adriana Calcanhotto. ARAÚJO, Eduardo. Questão de gosto. Conhecimento prático: Língua Portuguesa e Literatura. Ano 8, Edição 80. São Paulo: Editora Escala, 2020, p. 29. A) Explique, com base na leitura do trecho apresentado, o sentido do enunciado “As palavras raramente estão onde o escritor as colocou, voam como pássaros”. B) No trecho “Um dos méritos de boa parte das palavras está em não significar apenas uma coisa, mas duas, três: tantos outros sentidos plurais quanto o ouvinte/leitor possa delas tirar”, os dois pontos objetivam introduzir um enunciado que cumpre que tipo de função semântica em relação ao enunciado que o antecede? Explique.