Busca de Exercícios - UNESP - _ Renascimento e Racionalismo _ Aprenda a usar!

Galileu tornou-se o criador da física moderna quando anunciou as leis fundamentais do movimento. Formulando tais princípios, ele estruturou todo o conhecimento cientifi- co da natureza e abalou os alicerces que fundamentavam a concepção medieval do mundo. Destruiu a ideia de que o mundo possui uma estrutura finita, hierarquicamente ordena- da e substituiu-a pela visão de um universo aberto, infinito. Pôs de lado o finalismo aristotélico e escolástico, segundo o qual tudo aquilo que ocorre na natureza ocorre para cumprir desígnios superiores; e mostrou que a natureza é fundamen- talmente um conjunto de fenômenos mecânicos. (José Américo M. Pessanha. Galileu Galilei, 2000. Adaptado.) A importância da obra de Galileu para o surgimento da ciên- cia moderna justifica-se porque seu pensamento A) resgatou uma concepção medieval de mundo. B) baseou-se em uma visão teológica sobre a natureza. (A) (B) (C) fundamentou-se em conceitos metafísicos. (D) fundou as bases para o desenvolvimento da alquimia. (E) E) atribuiu regularidade matemática aos fenômenos naturais.

Ora resta examinar quais devem ser os procedimentos e as resoluções do príncipe com relação aos seus súditos e aos seus aliados. Há uma grande distância entre o modo como se vive e o modo como se deveria viver, que aquele que em detrimento do que se faz privilegia o que se deveria fazer mais aprende a cair em desgraça que a preservar a sua própria pessoa. Ora, um homem que de profissão queira fazer-se permanentemente bom não poderá evitar a sua ruí- na, cercado de tantos que bons não são. Assim, é necessário a um príncipe que deseje manter-se príncipe aprender a não usar [apenas] a bondade. (Nicolau Maquiavel. O Príncipe, 1998. Adaptado.) O tema abordado por Maquiavel no excerto também está re- lacionado ao seu conceito de fortuna, que diz respeito ao fato de o governante (A) privilegiar a vontade popular. (B) valorizar a vontade divina. (C) agir com virtude na vida privada. (D) conseguir equilibrar as riquezas reais. (E) saber lidar com imprevistos.

TEXTO 1 Nos últimos tempos, reservou-se (e, com isso, populari- Zou-se) o termo fake news para designar os relatos pretensa- mente factuais que inventam ou alteram os fatos que narram e que são disseminados, em larga escala, nas mídias sociais, por pessoas interessadas nos efeitos que eles poderiam produzir. (Wilson S. Gomes e Tatiana Dourado. “Fake news, um fenômeno de comunicação política entre jornalismo, política e democracia”. Estudos em Jornalismo e Mídia, nº 2, vol. 16, 2019.) TEXTO 2 As vacinas foram os principais alvos de fake news entre todas as publicações monitoradas pelo Ministério da Saúde em 2018. Cerca de 90% dos focos de mentiras identificados pelo órgão tinham como alvo a vacinação. Reconhecido in- ternacionalmente, o programa de imunização brasileiro viu doenças como sarampo e poliomielite voltarem a ameaçar o país em 2018 após os índices de cobertura vacinal caírem em 2017. (Fabiana Cambricoli. “Ministério da Saúde identifica 185 focos de fake news e reforça campanhas”. https://saude.estadao.com.br, 20.09.2018. Adaptado.) Os textos tratam de uma prática que é contrária ao princípio da fundamentação racional sustentado por Descartes, que propôs a (A) busca por um conhecimento seguro proveniente do ato de duvidar. (B) construção da compreensão a partir da lógica dialética. (C) eliminação da subjetividade na produção do conhe- cimento. (D) fundamentação das certezas a partir da experiência sensível. (E) percepção da realidade por meio da associação entre fé e razão.

Mas eu me persuadi de que nada existia no mundo, que não havia nenhum céu, nenhuma terra, espíritos alguns, nem corpos alguns; me persuadi também, portanto, de que eu não existia? Certamente não, eu existia, sem dúvida, se é que eu me persuadi ou, apenas, pensei alguma coisa. Mas há algum, não sei qual, enganador mui poderoso e mui ardiloso que emprega toda a sua indústria em enganar-me sempre. Não há pois dúvida alguma de que sou, se ele me engana; e, por mais que me engane, não poderá jamais fazer com que eu nada seja, enquanto eu pensar ser alguma coisa. De sorte que, após ter pensado bastante nisto e de ter examinado cuidado- samente todas as coisas, cumpre enfim concluir e ter por cons- tante que esta proposição, penso, logo sou, é necessariamente verdadeira, todas as vezes que a enuncio [...]. (René Descartes. Meditações, 1973.) Segundo o texto, um dos pontos iniciais do método de Descartes que o levou ao cogito (“penso, logo sou”) foi A) a análise das partes. B) a síntese das partes analisadas. ( ( (C) o prevalecimento da alma sobre o raciocínio. (D) o reconhecimento de um Deus enganador. ( E) a arte da persuasão grega.