Busca de Exercícios - UNESP - Totalitarismo Aprenda a usar!

A glorificação da guerra e do heroísmo já era tema cons- tante na literatura nacionalista [...]; os escritores nazistas só vieram repetir os clichês já surrados de exaltação dos valores militares, do sacrifício, da força da guerra como fator de soer- guimento do orgulho nacional. [...] Para o nazismo, a guerra era o cume de uma decisão de cuja verdade não se poderia escapar. Sabiam que tudo estava sendo jogado nela. (Alcir Lenharo. Nazismo: o triunfo da vontade, 1986.) No contexto histórico descrito, (A) os nazistas acreditavam que “a guerra era o cume de uma decisão de cuja verdade não se poderia escapar”, pois defendiam, nos seus textos teóricos, que os huma- nos são, no estado de natureza, bons selvagens. (B) os nazistas reproduziram a “exaltação dos valores milita- res” da literatura nacionalista, pois identificavam-se aos valores e princípios socialistas dos principais autores ale- mães do século XIX. (C) o “soerguimento do orgulho nacional” associa-se à neces- sidade de recuperar os territórios perdidos pela Alemanha na Guerra Franco-Prussiana e ao sucesso da ocupação militar nazista da Polônia e da União Soviética. (D) a “glorificação da guerra” relaciona-se ao enaltecimento das campanhas militares dos alemães na História e à sus- tentação, pela ideologia nazista, da centralidade do con- flito como hierarquizador de pessoas e nações. (E) a “glorificação do heroísmo” relaciona-se à mitificação de ações de guerreiros individuais, que atuam no campo de batalha mesmo em condição de inferioridade numérica e de armamentos.

A corporação tem como objetivo aumentar sempre o poder global da Nação em vista de sua extensão no mun- do. É justo afirmar o valor internacional da nossa organi- zação, pois é no campo internacional somente que serão avaliadas as raças e as nações, quando a Europa, daquia alguns tempos, apesar do nosso firme e sincero desejo de colaboração e de paz, tiver novamente chegado a outra encruzilhada dos destinos. (Apud Katia M. de Queirós Mattoso. Textos e documentos para o estudo da história contemporânea: 1789-1963, 1977.) O texto apresenta características do movimento (A) modernista. (B) socialista. (C) positivista. (D) fascista. (E) liberal.

Governos que se metem na vida dos outros são gover- nos autoritários. Na história temos dois grandes exemplos: o fascismo e o comunismo. Em nossa época existe uma outra tentação totalitária, aparentemente mais invisível e, por isso mesmo, talvez, mais perigosa: o "totalitarismo do bem”. A saúde sempre foi um dos substantivos preferidos das almas e dos governos autoritários. Quem estudar os governos autori- tários verá que a "vida cientificamente saudável" sempre foi uma das suas maiores paixões. E, aqui, o advérbio "cientifi- camente" é quase vago porque o que vem primeiro é mesmo o desejo de higienização de toda forma de vício, sujeira, enfim, de humanidade não correta. Nosso maior pecado contempo- râneo é não reconhecer que a humanidade do humano está além do modo "correto" de viver: E vamos pagar caro por isso porque um mundo só de gente "saudável" é um mundo sem Eros. (Luiz Felipe Pondé. Gosto que cada um sente na boca não é da conta do governo. Folha de S.Paulo, 14.03.2012. Adaptado) Na concepção do autor, o totalitarismo (A) é um sistema político exclusivamente relacionado com o fascismo e o comunismo. (B) inexiste sob a égide de regimes politicos institucional- mente democráticos e liberais. (C) depende necessariamente de controles de natureza poli- cial e repressiva dos comportamentos. (D) mobiliza a ciência para estabelecer critérios de natureza biopolítica sobre a vida. (E) estabelece regras de comportamento subordinadas à au- tonomia dos indivíduos.

Após a vitória do selecionado brasileiro de futebol contra a equipe checa — que levaria o time nacional as semifinais da competição — publicou-se uma declaração do sociólogo per- nambucano Gilberto Freyre sobre essa conquista: “Creio que uma das condições de vitória dos brasileiros nos encontros europeus prende-se ao fato de termos tido a coragem de man- dar à Europa desta vez um team francamente afro-brasileiro. Tomem os arianistas nota disto.” (Um team afro-brasileiro ..., Correio da Manhã, 15.06.1938.) Levando em conta o contexto histórico, é correto afirmar que a declaração de Gilberto Freyre (A) avalia que a vitória no campo esportivo não devia servir para esconder as mazelas de uma sociedade mestiça. (B) reconhece como positiva a miscigenação do povo brasi- leiro, ao mesmo tempo em que critica a busca dos nazistas pela raça pura. (C) reforça a tradição preconceituosa da população brasileira, por realçar o estereótipo do negro como pouco afeito ao trabalho. (D) entende a importância dos brasileiros em buscar a cons- tituição de uma raça perfeita, como faziam os fascistas. (E) defende as idéias dominantes em meados do século XX, que apontavam a superioridade dos brancos sobre os negros.