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César, além de ter reescrito o calendário, também se tornou parte dele. Talvez tenha sido apenas depois do seu assassinato que o mês Quintilis foi renomeado Julius, nosso julho, em sua homenagem; os escritores romanos nem sempre deixam a cronologia clara. Mas foram honras pretensiosas dessa natureza, votadas durante o seu tempo de vida, por um congresso complacente, combinadas com o fato de ter encampado de maneira mais ou menos oficial os processos democráticos, o que provocou a oposição mortífera. Tais coisas foram muito além da cunhagem de sua cabeça nas moedas. [...] Ao que parece foram prometidos também templos e um sacerdócio em sua homenagem, e sua estátua foi colocada em todos os templos de Roma. Havia planos de decorar sua residência particular com um frontão triangular, para dar-lhe um aspecto de templo, o lar de um deus. BEARD, Mary. SPQR: uma história da Roma Antiga. São Paulo: Planeta, 2017, pp. 348-349. Adaptado. A ascensão de Júlio César ao poder representou um novo momento para história romana. A resistência dos senadores à expansão do poder de César e as homenagens ao líder representavam a) a busca por um novo líder, indiferente às homenagens públicas, que reduziam o prestígio do Senado perante os cidadãos. b) a persistente fragilidade do Senado perante líderes fortes, desde a constituição da República, no século V a.C. c) o fortalecimento do Senado, pois o assassinato de Júlio César impediu a ascensão de líderes fortes e preservou a República como forma de governo. d) a fragilidade da sociedade romana, em razão das divisões políticas que facilitaram as “invasões bárbaras”. e) a luta dos senadores para preservar o Senado como principal instituição política romana em oposição à concentração de poder em um líder forte.

Os muçulmanos desembarcaram na península Ibérica em 711, onde permaneceram, em distintas regiões, até 1492. Introduziram inovadoras técnicas agrícolas, desenvolveram as atividades comerciais, cunharam moedas, construíram estradas e edificaram cidades que foram autênticos símbolos da riqueza da sociedade urbana andaluza, como Granada, Sevilha, Córdoba e Toledo. A longa permanência dos conquistadores muçulmanos deixaria marcas definitivas no Ocidente. . YAZBEK, Mustafa. A Espanha muçulmana. São Paulo: Ática, 1987. Adaptado. A cultura muçulmana, presente na península Ibérica desde o século VIII, agiu no Ocidente como uma força sintetizadora, levando para as regiões conquistadas o que havia de mais significativo no conhecimento árabe, chinês, indiano e grego. Sobre a herança deixada pelos islâmicos medievais para a cultura ocidental, leia as afirmativas abaixo. I. Introduziram no Ocidente os algarismos hindus, hoje chamados arábicos, desenvolveram a álgebra e a astronomia. Il. Imortalizaram nomes como os dos médicos e filósofos Averróis e Avicena, sendo que este teve sua obra enciclopédica utilizada durante muito tempo nas escolas europeias de Medicina. HI. Traduziram e difundiram o conhecimento clássico grego, recuperando e entregando aos europeus da Idade Média, um vasto saber. IV. As divisões sociais e religiosas estabelecidas pelos muçulmanos na península Ibérica medieval impediram que o conhecimento científico lá produzido se propagasse pelas demais regiões da Europa. Está CORRETO o que se afirma em: a) I, apenas b) Le Il, apenas c) Il, Ile IV, apenas. d) I, Ile IV, apenas. e) I, Ie III, apenas.

O surto de peste bubônica em 1348, após mais de meio milênio de intervalo, não poderia ter ocorrido em momento pior. A peste bubônica de 1348-1352 provavelmente reduziu a população da França em 30 a 40%. Paris perdeu talvez cinquenta mil pessoas. Embora a cidade tenha inicialmente se recuperado, o crescimento populacional foi interrompido por outras epidemias importantes na década de 1360, e de novo em 1374 e em 1400. [...] Como se isso não bastasse, outras doenças epidêmicas ceifaram muitas vidas, por exemplo: tac (caxumba) em 1414, escarlatina em 1418, dando (gripe) em 1427 e varíola em 1438. COLIN, Jones. Paris: biografia de uma cidade. Porto Alegre: L&PM, 2013, p. 96. Adaptado. A ocorrência de epidemias foi frequente durante a Idade Média. A alta mortalidade limitava o crescimento populacional e as atividades econômicas. A constância das epidemias no período estava relacionada à a) escassa população dos séculos XII-XIV, com a concentração das pessoas nas cidades e consequente facilitação da circulação dos patógenos causadores das epidemias. b) alternância das diferentes epidemias, que impedia a compreensão das condições que favoreciam a circulação dos patógenos causadores das epidemias. c) incompreensão das condições que favoreciam a circulação dos patógenos causadores das epidemias, associada às condições de vida precárias da população, o que favorecia o aumento do número de mortos. d) indiferença da autoridades públicas, o que impedia a adoção de medidas eficazes contra a circulação dos patógenos causadores das epidemias. e) cidade de Paris, que foi uma exceção no período medieval, pois a circulação dos patógenos causadores das epidemias foi mais intensa naquela cidade em comparação a outras de porte similar.

Desde a antiguidade, os cerimoniais de posse incluíam o estabelecimento de uma nova toponímia a cada nova conquista. Igualmente no Novo Mundo, os conquistadores e as coroas outorgavam-se o direito de nomear as terras descobertas, invocando o princípio romano da res nullius: terras não ocupadas não constituíam direito de propriedade, assim como novos territórios ou ilhas deviam pertencer aos seus primeiros ocupantes. Após a Paz de Westfalia (1648) — que pôs fim a Guerra dos Trinta Anos e garantiu a Independência das Províncias Unidas -, as reivindicações de posse de novas regiões passaram cada vez mais a exigir a apresentação de descrições geográficas e documentação cartográfica. KANTOR, Iris. Cartografia e diplomacia: usos geopolíticos da informação toponímica (1750-1850). Anais do Museu Paulista. São Paulo. v.17. n.2. p. 39-61 jul.- dez. 2009. A Paz de Westfalia marca uma inflexão importante no tratamento das representações cartográficas, evidenciando a) a ideia de que o mundo está dividido em estados soberanos, que deveriam interagir igualmente dentro de uma ordem internacional baseada em regras. b) a retirada da religião do campo político, o que possibilitou uma ordem interna e internacional mais pacífica. c) o predomínio de uma “paz cristã”, baseada em ideias ocidentais de tolerância, nas quais a religião é um fator importante para os assuntos internacionais. d) a noção predominante, no pensamento filosófico da época, de que o direito natural estava acima dos títulos de descoberta, ocupação, prescrição e doação pontifícia. e) uma diferença significativa no modo de apreender e descrever o espaço vivido pelos europeus no século XVII, com o estabelecimento de fronteiras “naturais” (rios e montanhas).

Minas Gerais nunca foi apenas a mineração. Se o principal da fisionomia produtiva da Capitania é marcado pela mineração do ouro e dos diamantes, a região também acolheu atividades manufatureiras e comerciais e extensa pecuária. Não se deduza daí que a mineração deva ser secundarizada na história de Minas, mas sim que tenha sido uma atividade nuclear, decisiva, responsável pela especificidade do processo de constituição histórica da região. PAULA, José Antonio de. “A mineração de ouro em Minas Gerais no século XVII”, in RESENDE, Maria E. L. de e VILLALTA, Luiz C. História de Minas Gerais. Vol. 1. Belo Horizonte: Autêntica Editora, Companhia do Tempo, 2007, p.279. Adaptado. Dentre os fatores que determinaram o desenvolvimento, em Minas Gerais, de uma estrutura urbana e de uma vida política e cultural, responsáveis pela “especificidade do processo de constituição” da região está(ão): a) a interação de tradições culturais heterogêneas, constituindo uma sociedade caracterizada por formas de organização familiar semelhantes às desenvolvidas a partir da economia açucareira do Nordeste colonial. b) a produção de ouro em grande volume, a ocupação do território e o fluxo migratório decorrentes das descobertas auríferas, gerando alta lucratividade e a concentração do maior contingente de escravizados da América portuguesa, até então. c) o projeto pombalino de racionalização e centralização do Estado em Portugal e de nacionalização da colônia, com a introdução de novas técnicas de mineração e a implantação de manufaturas e fábricas nos moldes das instaladas na metrópole. d) a necessidade de um capital fixo menor que o da economia açucareira, gerando uma economia de pequena mobilidade e itinerância, na qual a presença da mão de obra assalariada é predominante. e) a distribuição de terras que, ao contrário do Nordeste açucareiro, não era proporcional ao número de escravizados que cada pessoa tinha.