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Leia a canção a seguir. Eu faço samba e amor até mais tarde E tenho muito sono de manhã Escuto a correria da cidade, que arde E apressa o dia de amanhã De madrugada a gente ainda se ama E a fábrica começa a buzinar O trânsito contorna a nossa cama, reclama Do nosso eterno espreguiçar No colo da bem-vinda companheira No corpo do bendito violão Eu faço samba e amor a noite inteira Não tenho a quem prestar satisfação Eu faço samba e amor até mais tarde E tenho muito mais o que fazer Escuto a correria da cidade, que alarde Será que é tão difícil amanhecer? Não sei se preguiçoso ou se covarde Debaixo do meu cobertor de lã Eu faço samba e amor até mais tarde E tenho muito sono de manhã Chico Buarque. Samba e amor, 1970 (álbum Per un pugno di samba). Com base na canção e nos conhecimentos sobre Teoria da História e História Contemporânea, assinale a alternativa correta. a) Cada cultura é marcada por uma concepção de tempo, que orienta os agentes históricos de forma determinista, impos- sibilitando, portanto, a reinvenção do cotidiano por meio de práticas sociais. A partir da Revolução Industrial, houve a emergência de uma nova concepção de tempo, marcada pela utilização do reló- gio; entretanto, essa visão permaneceu circunscrita ao con- texto histórico inglês. O campo e a cidade são marcados por diferentes concep- ções e ritmos de tempo, sendo possível ressaltar a dinâmica da natureza nas zonas rurais, desconectadas, no Brasil, de uma perspectiva temporal capitalista. O tempo encontra-se inscrito na própria materialidade que caracteriza o cotidiano, como o relógio, a cama e o violão, indicando que suas diferentes percepções são impessoais e independem da dimensão tangível. O tempo envolve a percepção de um passado e uma expec- tativa de futuro, orientando, portanto, as ações no presente e remetendo à historicidade que marca o cotidiano dos agentes históricos.