Questões Semelhantes

Em 24 de janeiro de 1762, a notícia do nascimento do príncipe da Beira, neto do rei D. José I, chegou à cidade do Rio de Janeiro. A novidade foi recebida com grande entusiasmo. Segundo os relatos, houve três dias de comemorações oficiais, e estavam todos tão bem trajados que “os nobres se distinguiam dos da plebe pelos rostos e pelos nomes, não pela gala”. Os alfaiates fantasiaram-se como cavaleiros teutônicos. Em outro carro, vinham os carpinteiros, pedreiros e marceneiros, fingindo um combate entre mouros e cristãos. Os negros executaram uma “farsa”, imitando a coroação do rei do Congo. Faziam parte da cerimônia um rei, um príncipe, embaixadores, soldados e mucamas — uma delas, nua, representava a África. . MONTEIRO, Rodrigo B. A Gloria do príncipe. Revista Nossa História. Ano 1, no. 5, março de 2008. Adaptado. No século XVIII, as festas urbanas, especialmente as realizadas na região das Minas e no Rio de Janeiro, expressavam e reforçavam elementos culturais comuns à sociedade europeia do Antigo Regime, tais como a) a representação da festa para os reis de Angola feita pelos negros, pois existia também a escravidão em massa na sociedade portuguesa do século XVIII, assim como no Brasil. b) a hierarquização da sociedade colonial, com base nas três ordens: os que oram, os que trabalham e os que guerreiam, representados na cerimônia descrita acima. c) a existência de uma sociedade marcada pelos critérios de honra e de distinção, que faziam os “nobres” se destacarem da plebe pela identificação facial e nominal. d) a presença de corporações de ofícios semelhantes às europeias, cujos membros tinham uma consciência profissional e uma tradição organizatória do trabalho livre. e) a presença de uma nobreza proprietária de terras, que gozava de privilégios como a isenção de impostos e o recebimento de lucros pela participação nos negócios da Coroa.