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(URCA/2023.1) No capítulo Campo de concentração de Quixeramobim: a seca de 1932 e o curral da fome, os historiadores, José Ailton Brasil de Lima e Francisco Chagas da Silva Neto utilizam epígrafe de um poema escrito por Patativa do Assaré, e escrevem: “A seca é um dos fenômenos mais recorrentes no semiárido brasileiro [...] A seca deixou de ser apenas um fenômeno climático e passou a fazer parte da estratégia política transformando-se em uma indústria beneficiando uma elite rural que via nessa pequena parcela de pessoas que vi- ram nesse fenômeno uma oportunidade para enriquecer com a conivência e participação dos políticos passando pelas esferas dos governos municipais, estaduais e fede- rais fazendo surgir a estrutura do coronelismo e sua força oligárquica transformada no voto de cabresto” (LIMA, José Ailton Brasil; SILVA NETO, Francisco Chagas da. Campo de concentração de Quixeramobim: a seca de 1932 e o curral da fome. In: ALVES, Valdecy. Ceará: múltiplas visões e reverberações contemporâneas. Fortaleza: Expressão Gráfica e Editora, 2022.) Quando ela via o angú Todo dia demanhã Ou mesmo o rôxobejú Da goma de mucunã Sem a comida querê Oiava pro dicumê E o meu coração doía Quando Nanã me dizia: Papai, ô comida ruim! (ASSARÉ, Patativa do. Cante lá que canto cá. 14. ed. Petrópolis: Vozes,2003) Tanto o poeta cearense Patativa do Assaré, quanto os historiadores citados expressam passagens que denun- ciam a existência da fome em decorrência de fatores climáticos e políticos. A fome é tomada aqui enquanto fenômeno histórico presente na realidade do interior profundo do Brasil. Marque a alternativa CORRETA. O coronelismo é sobretudo uma aliança entre os trabalha- dores e o poder público, fortalecido por influência social do setor da indústria, notadamente dos proprietários dos meios de produção. Diz-se da estrutura industrial que sus- tenta manifestações do poder privado sobre o poder na es- fera pública, ainda presentes nos rincões do Brasil. O coronelismo foi um fenômeno comum da política brasi- leira ocorrido durante a Primeira República, caracterizado pela figura do coronel, que detinha o poder econômico e exercia o poder local por meio da violência e trocas de fa- vores. O coronelismo foi um fenômeno comum da política brasi- leira ocorrido durante o Império, caracterizado pela figura do coronel, que detinha o poder econômico e exercia o po- der local por meio da violência e trocas de favores. O coronelismo é sobretudo um compromisso, uma troca de proveitos entre o poder público, fortalecido por influência social dos capitalistas, notadamente estrangeiros. Diz-se da estrutura mercantil dos imperialistas estrangeiros sobre a autonomia interna do Brasil. O coronelismo é sobretudo um compromisso, uma troca de proveitos entre o poder público, fortalecido por influência social dos chefes locais, notadamente dos senhores de ter- ras. Diz-se da estrutura agrária que sustenta manifestações do poder privado sobre o poder na esfera pública, ainda presentes nos rincões do Brasil.

Leia atentamente os excertos a seguir: “Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho, porque sem eles no Brasil não é possivel fazer, conservar e aumentar fazenda, nem ter engenho corrente. E do modo com que se há com eles, depende tê-los bons ou maus para o serviço”; André João Antonil. Cultura e Opulência do Brasil por suas drogas e minas. Belo Horizonte. Itatiaia, 1982. p.89. “A democracia no Brasil foi sempre um lamentável mal-entendido. Uma aristocracia rural e semifeudal importou-a e tratou de acomodá-la, onde fosse possivel, aos seus direitos ou privilégios, os mesmos privilégios que tinham sido, no Velho Mundo, o alvo da luta da burguesia contra os aristocratas”. Sérgio Buarque de Holanda. Raízes do Brasil. Rio de janeiro. José Olímpio editora, 1984. p. 119. Considerando os vários aspectos da formação social do Brasil, pode-se afirmar corretamente que os dois trechos acima tratam A) da inclusão do negro e do pobre no processo democrático que rompeu com os direitos e privilégios das classes dominantes. B) da integração social ocorrida ainda na colonização com o processo de miscigenação étnica que tornou iguais todos os brasileiros. C) da condição de exploração e exclusão a que estava sujeita uma parcela significativa da população brasileira em razao dos interesses das elites. D) da perfeita inclusao dos negros libertos e da população pobre em geral na sociedade brasileira, com a criação da República e da democracia no Brasil.