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“Aliada ao rompimento das ideias do mundo medieval, rompeu-se também a confiança nos velhos caminhos para a produção do conhecimento: a fé, a contemplação não eram mais consideradas vias satisfatórias para se chegar à verdade. Um novo caminho, um novo método precisava ser encontrado, que permitisse superar as incertezas.” ANDERY, Maria Amália, et al. Para compreender a ciência. Rio de Janeiro: Espaço e Tempo, 1988, p.173. Considerando o surgimento da ciência moderna e sua forma de abordagem da realidade, assinale a opção que completa correta e respectivamente as lacunas do seguinte enunciado: O leo 2 foram correntes filosófico-científicas que contribuiram para o surgimento das ciências modernas. O primeiro valoriza o raciocínio como fonte do verdadeiro conhecimento e aborda a realidade a partir do 3,0 segundo, por sua vez, valoriza a experiéncia e procura produzir conhecimentos na lida com os fatos e as coisas humanas e naturais, e analisa a realidade atraves do 4 A) empirismo!; humanismo?; método dedutivo”; método qualitativo? B) racionalismo!; empirismo?; método dedutivo”; método indutivo? C) racionalismo!; empirismo?; método emprírico?; método indutivo? D) empirismo!; racionalismo?; método racional?; método matemático?

Relacione, corretamente, os pensadores com seus respectivos pensamentos acerca da forma como o conhecimento da realidade se verifica, numerando os parênteses abaixo, de acordo com a seguinte indicação: ps Immanuel Kant Karl Marx 2 3. Rene Descartes 4. G.W.F Hegel ( ) A reflexão filosófica deve partir de um exame da formação da consciência e a experiência da consciência não é só uma experiência teórica: é necessariamente histórica. ( ) Não é a consciência que determina a vida, mas a vida que determina a consciência. E a ideologia a responsável por produzir uma alienação da consciência humana de sua situação real. ( ) É sempre possível duvidar de um principio, questionar as bases de uma teoria. E preciso colocar em questão todo o conhecimento adquirido. ( ) O conhecer é um ato de autodeterminação do sujeito, é anterior a toda experiência, e trata não tanto dos objetos, mas dos conceitos a priori sobre os objetos. A sequência correta, de cima para baixo, é: A) 1,3,2,4. B) 3,1,4,2. C) 4,2,3,1. D) 2,4,1,3.

De um lado, dizem os materialistas, a mente é um processo material ou físico, um produto do funcionamento cerebral. De outro lado, de acordo com as visões não ma- terialistas, a mente é algo diferente do cérebro, podendo existir além dele. Ambas as posições estão enraizadas em uma longa tradição filosófica, que remonta pelo me- nos à Grécia Antiga. Assim, enquanto Demócrito defendia a ideia de que tudo é composto de átomos e todo pen- samento é causado por seus movimentos físicos, Platão insistia que o intelecto humano é imaterial e que a alma sobrevive à morte do corpo. (Alexander Moreira-Almeida e Saulo de F. Araujo. “O cérebro produz a mente”: um levantamento da opinião de psiquiatras”. www.archivespsy.com, 2015.) A partir das informações e das relações presentes no texto, conclui-se que (A) a hipótese da independência da mente em relação ao cérebro teve origem no método científico. (B) a dualidade entre mente e cérebro foi conceituada por Descartes como separação entre pensamento e ex- tensão. (C) o pensamento de Santo Agostinho se baseou em hi- póteses empiristas análogas às do materialismo. (D) os argumentos materialistas resgatam a metafísica platônica, favorecendo hipóteses de natureza espiri- tualista. (E) o progresso da neurociência estabeleceu provas obje- tivas para resolver um debate originalmente filosófico.