Exercício 11674982

Durante muito tempo — e ainda hoje — despejou-se um discurso moralizante sobre os índios. Considerando os Aimorés, não se trata apenas de uma tribo nem de um mesmo grupo etnolinguístico; trata-se, antes, de uma denominação genérica que podia ser aplicada a vários grupos, em geral Tapuias. Neste rol de Tapuias, incluíam-se os que viriam a ser chamados de Botocudos durante o século XIX e Krenak no século XX. Há uma carência de fontes escritas em relação a esses Aimorés. O nome foi a marca forte que os registros históricos deixaram sobre esses grupos indígenas. Essas nomeações não eram assumidas por eles, sendo uma identidade atribuída pelos adversários. (Adaptado de Marco Morel, A Saga dos Botocudos. Guerra, imagens e resistência indígena. São Paulo: HUCITEC, 2018, p. 44-45.) De acordo com a leitura do texto e seus conhecimentos, responda às questões. a) Identifique e explique a crítica feita pelo autor do texto ao processo de construção da identidade Aimoré. b) Explique a construção das identidades atribuídas pelo romantismo brasileiro aos indígenas no século XIX.