Busca de Exercícios - ENEM - Igreja Católica na Idade Média.g Aprenda a usar!

TEXTO | Manda o Santo Ofício da Inquisição que ninguém, seja qual for seu estado, idade ou condição, pare com carroça, caleça ou montaria nem atrapalhe com mesas ou cadeiras o centro das ruas, que vão da Inquisição a São Domingos, nem atravesse a procissão em ponto algum da ida ou da volta, amanhã, 19 do corrente, em que se celebrará auto de fé. E também que nem nesse dia nem nos dos açoites ouse alguém atirar nos réus maçãs, pedras, laranjas nem outra coisa qualquer. PALMA, R. Anais da Inquisição de Lima. São Paulo: Edusp; Giordano, 1992 (adaptado). TEXTO II Como acontece em todos os ritos, o sentido do auto da fé é conferido pela sequência dos atos que o compõem. Os lugares, as posturas, os gestos, as palavras são fixados previamente em toda a sua complexidade. Por isso, o auto da fé apresenta momentos fortes — durante a preparação, a encenação, o ato e a recepção — que convém seguir em seus pormenores. BETHENCOURT, F. Historia das Inquisições: Portugal, Espanha e Itália — séculos XV-XIX. São Paulo: Cia. das Letras, 2000. O rito mencionado nos textos demonstra a capacidade da Igreja em abrandar cerimônias de punição. favorecer anseios de violência. criticar políticas de disciplina. produzir padrões de conduta. ordenar cultos de heresia. VOVOO

Desde o século XIl que a cristandade ocidental era agitada pelo desafio lançado pela cultura profana — a dos romances de cavalaria, mas também a cultura folciórica dos camponeses e igualmente a dos citadinos, de caráter mais jurídico — à cultura eclesiástica, cujo veículo era o latim. Francisco de Assis veio alterar a situação, propondo aos seus ouvintes uma mensagem acessivel a todos e, simultaneamente, enobrecendo a lingua vulgar através do seu uso na religião. VAUICHEZ. À A espiritualidade da idade Madia Ocidental. séc. Vit Lisboa Estampa, 1998. O comportamento desse religioso demonstra uma preocupação com as caracteristicas assumidas pela Igreja e com as desigualdades sociais compartilhada no seu tempo pelos(as) OQ senhores feudais. O movimentos heréticos. O integrantes das Cruzadas. O corporações de ofícios. @ universidades medievais.

O cristianismo incorporou antigas práticas relativas ao fogo para criar uma festa sincrética. A igreja retomou a distância de seis meses entre os nascimentos de Jesus Cristo e João Batista e instituiu a data de comemoração a este último de tal maneira que as festas do solstício de verão europeu com suas tradicionais fogueiras se tornaram “fogueiras de São João”. A festa do fogo e da luz no entanto não foi imediatamente associada a São João Batista. Na Baixa Idade Média, algumas práticas tradicionais da festa (como banhos, danças e cantos) foram perseguidas por monges e bispos. A partir do Concílio de Trento (1545-1563), a Igreja resolveu adotar celebrações em torno do fogo e associá-las à doutrina cristã. CHIANCA, L. Devoção e diversão: expressões contemporâneas de festas e santos católicos. Revista Anthropológicas, n. 18, 2007 (adaptado). Como objetivo de se fortalecer, a instituição mencionada no texto adotou as práticas descritas, que consistem em promoção de atos ecumênicos. fomento de orientações bíblicas. apropriação de cerimônias seculares. retomada de ensinamentos apostólicos. ressignificação de rituais fundamentalistas. VOVDOO

O café tem origem na região onde hoje se encontra a Eti mas seu cultivo e consumo se disseminaram a partir da Península Árabe. Aportou à Europa por Constantinopla e, finalmente, em 1615, ganhou a cidade de Veneza. Quando o café chegou à região europeia alguns clérigos sugeriram que o produto deveria ser excomungado, por ser obra do diabo. O papa Clemente VIII (1592-1605), contudo, resolveu provar a bebida. Tendo gostado do sabor, decidiu que ela deveria ser batizada para que se tornasse uma “bebida verdadeiramente cristã”. THORN, J. Guia do café. Lisboa: Livros e livros, 1998 (adaptado). A postura dos clérigos e do papa Clemente VIII diante da introdução do café na Europa Ocidental pode ser explicada pela associação dessa bebida ao ® ateísmo. O judaísmo. @ hinduísmo. O islamismo. O protestantismo.