Busca de Exercícios - UNEB - Figuras de Linguagem Aprenda a usar!

“Foi assim que o temporal, o vento uivando, as águas encrespadas, os alcançou em viagem. (...) Ninguém sabe como Quincas se pôs de pé, encostado à vela menor. (...) Mulheres e homens se seguravam as cordas, agarravam às bordas do saveiro... e a figura de Quincas, de pé, cercado pela tempestade, impassível e majestoso, o velho marinheiro. (...) Foi quando cinco raios sucederam-se no céu, a trovoada reboou num barulho de fim de mundo, uma onda sem tamanho levantou o saveiro. (...) ...àa luz dos raios, viram Quincas atirar-se e ouviram sua frase derradeira.” (p.101- 102) AMADO, Jorge. A morte e a morte de Quincas Berro d'Água. Rio de Janeiro: Record, 42 ed., 1980. A Morte e a Morte de Quincas Berro d'Água, de Jorge Amado, enquadra-se num estilo bastante desenvolvido na América Latina chamado Realismo Mágico. O trecho destacado ilustra bem esse estilo porque apresenta (A) linguagem coloquial, próxima do falar do povo, articulada em orações coordenadas e semanticamente fluida. sensorialismo e figuras de linguagem, o que remete à predominância de um estilo cheio de conotação. sentimentalismo e racionalismo em estado de equilíbrio, rompido pela ação impensada de Quincas. detalhes sobre a atitude das personagens, inclusive de Quincas, tornando verossimil a ideia de valorização de sua morte memorável sobre as outras duas: a física e a moral. determinismo como explicação para o comportamento das personagens que se encontravam em eminente situação de perigo.

O segundo e o terceiro parágrafo do texto, respectivamente, desfazem estereótipos comumente atribuídos a Salvador no que diz respeito (A) a características de seu povo e a aspectos físicos ou topográficos da cidade. (B) à parte de expansão urbana mais recente e ao antigo Centro Histórico da cidade. (C) à sua diversidade cultural e ao modo hospitaleiro de receber os turistas visitantes. (D) à singularidade religiosa e à diversidade de situações socioeconômicas de seu povo. (E) à população negra e à população mestiça que formam a paisagem humana da cidade.

Sobre os aspectos linguísticos do texto, é correto afirmar: (A) (B) (C) O conector “ora”, em “ora educam para a emancipação” (/. 5), pode ser substituído por portanto, sem prejuízo de sentido, uma vez que conclui uma linha de raciocínio que vinha se desenvolvendo desde o início do texto. A expressão “pela trajetória e apropriação de um capital cultural” (!. 8) apresenta uma circunstância de modo, sugerindo a maneira como a cultura de massa inculca sua ideologia na sociedade em geral. A oração reduzida “Concordando com as colocações de Edgar Morin” (/. 11), por revelar uma hipótese polifônica levantada pela articulista, pode se desenvolver, sem alteração do sentido original, da seguinte forma: Caso concorde com as colocações de Edgar Morin. (D) A oração “empreender uma análise interdisciplinar.” (1. 19-20) apresenta função subjetiva de uma declaração que considera essa atitude indispensável para a compreensão da cultura de massa, proposta pela articulista. O termo “tal”, em “tal como foram propostas” (|. 27) explicita uma ideia de intensidade, denunciando uma crítica da articulista em relação a discursos generalizados e preconceituosos sobre a TV e a cultura das mídias.

Marque com V ou com F, conforme sejam, respectivamente, verdadeiras ou falsas as afirmativas sobre a obra de onde foi retirado o trecho em destaque. () A obra denuncia a presença de uma ciência elitista, particularmente assumida e difundida pela área médica, com suas teorias que se ocupavam de tentar provar a inferioridade racial e intelectual de pretos e mestiços. A convivência conflituosa entre a cultura científica e a cultura popular constitui um dos temas apresentados e discutidos no romance Tenda dos Milagres, representadas, respectivamente, pelos personagens Nilo Argolo e Pedro Archanjo. O ódio as religiões de matriz africana — com criminalização do candomblé e perseguição a seus adeptos —, fato amplamente ilustrado na obra, revela um contexto de higienização religiosa e racial que marca o final do século XIX e início do século XX. O comportamento atribuído ao brasileiro, de valorizar o que é estrangeiro em detrimento do que é nacional, é criticado na obra a partir do incidente de súbita valorização da produção de Pedro Archanjo, relegada ao esquecimento após sua morte. A resistência dos grupos marginalizados, representada pela “Tenda” e os que a frequentavam, em especial Pedro Archanjo, constitui um dos polos da oposição que se estabelece, na obra, entre a opressão de brancos e poderosos, de um lado, e a resistência de pobres, pretos e pardos, de outro. A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a (A) VVVVV (D)FVVVF (B) VF VFF (E)FVFVV (C) VFFVF